至道天同大,清心水不浑。
六宫行幸少,尺宅炼真存。
厌代金鉴殿,收魂玉帝垣。
星辰罗上界,还奉太微尊。
《挽宁宗皇帝章六首》是宋代王迈所作的一首诗词。这首诗词表达了对宁宗皇帝的哀悼之情,同时也探讨了至道和修身养性的主题。
诗词中的第一句“至道天同大,清心水不浑”,表达了至道的伟大和纯净之处。至道指的是最高的道德和真理,它超越了尘世的纷扰,使人的心灵得以清净。作者通过这句话表达了对宁宗皇帝的赞颂,将其比作至道的象征,表示他是一位清心修身的君主。
接下来的两句“六宫行幸少,尺宅炼真存”,着重描绘宁宗皇帝的节俭和修身养性的品质。尺宅指的是宁宗皇帝的住所,炼真则意味着他修炼自己的内在品质。通过这两句诗,作者赞美了宁宗皇帝不奢侈的生活方式和对修身的执着。
在诗词的后半部分,“厌代金鉴殿,收魂玉帝垣。星辰罗上界,还奉太微尊”,表达了对宁宗皇帝的追思和怀念之情。作者描述了宁宗皇帝的灵魂离开了尘世的宫殿,回归到太微宫,成为了上界星辰的一部分。这里的太微尊指的是天上的至高无上的君主。通过这些描写,作者将宁宗皇帝的地位和精神境界与至高的天地相联系,表达了对他高尚品质的赞美和惋惜之情。
整首诗词通过对宁宗皇帝的赞颂和怀念,表达了对清心修身、追求至道的君主的讴歌。通过对至道和修身的描绘,诗词传达了一种崇高的理想和境界,寄托了作者对真理和精神追求的向往。同时,通过对宁宗皇帝的描写,也展现了宋代社会中一种理想君主形象的追求和赞美。
王迈(1184~1248) ,南宋诗人。字实之,一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇(旧称慈孝里)人。嘉定十年(1217)进士,经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言,刘克庄曾以\"策好人争诵,名高士责全\"诗句相赠。后来他由于应诏直言,被台官弹劾而降职。淳□中,主持邵武军事务,死后追封为司农少卿。
秋柳四首 其二 用渔洋韵,近现代,刘东父,
谁怜宵露拂征衣,万缕情牵客思非。秋入平芜霜杵急,风寒古戍塞鸿稀。
却愁远浦孤帆逝,坐见离亭落叶飞。回首春闺好眉妩,妆台尘掩此心违。
和司马提学倡和诗韵 来教谓从者云此地故少梅追念旧乐怅然兴怀复和一章昶亦奉和一章以答从者 其四,明代,庄昶,
人间一理万物凝,夏虫底用多疑冰。我曾烂赏万花国,每谓乾坤总形色。
梅花肯欲为公寻,江北江南皆可得。指灯为火谅不难,不然枉跨城东鞍。
万紫千红总佳兴,影响前头路空暝。高斋独坐几深思,此意我知公亦知。
鹧鸪天(偶有鳞翼之便,书以寄文卿),宋代,赵长卿,
一曲清歌金缕衣。巧佼心事有谁知。自从别后难相见,空解题红寄好诗。
忆携手,过阶墀。月笼化影半明时。玉钗头上轻轻颤,摇落头豆蔻枝。
霜叶飞(冬日闲宴),宋代,黄裳,
谁艰留得年华住。韶华今在何处。万林飞尽,但惊天篆,半空无数。望消息、霜催雁过,佳人愁起云垂暮。就绣幕、红炉去。金鸭时飘异香,柳腰人舞。休道行且分飞,共乐还一岁,见景长是欢聚。大来芳意,既与名园,是花为主。翠娥说、尊前笑语。来年管取人如故。向寂寞,中先喜,俄顷飞琼,化成寰宇。
崔文学甲携文见过萧然有出尘之姿问之则孙介,宋代,苏轼,
象服盛簪珥,岂是邢夫人。
敝衣破冠履,可怜范叔贫。
君看崔员外,晚就观国宾。
当年颇赫赫,翁媪争为姻。
?事见退之《赠崔员外诗》。
?蹭蹬阻风水,横斜挂边垠。
青衫映白发,今似梅子真。
道存百无害,甘守吴市闉。
自言总角岁,慈母为择邻。
邦人惊似舅,矫矫恶不仁。
诗文非他师,家法乃富春。
岂非空同秀,为国产隽民。
挺然齐鲁生,近出姬姜亲。
为文不在多,一颂了伯伦。
清诗要锻炼。
乃得铅中银。
自我迁岭外,七见槐火新。
著书已绝笔,一默含千谆。
蕢桴和苇籥,天节非人均。
时时自娱嬉,岂为俗子陈。
戏和正辅一字韵,宋代,苏轼,
故居剑阁隔锦官,柑果姜蕨交荆菅。
奇孤甘挂汲古绠,侥觊敢揭钩金竿。
已归耕稼供藁秸,公贵干蛊高巾冠。
改更句格各蹇吃,姑因狡狯加间关。
?王方平谓麻姑云:姑固少年,吾老矣,不复作此狡狯变化也。
?
临江仙,宋代,苏轼,
以为异人。后十年,筑室黄冈之北,号静安居士。作此记之。
细马远驮双侍女,青巾玉带红靴。溪山好处便为家。谁知巴峡路,却见洛城花。
面旋落英飞玉蕊,人间春日初斜。十年不见紫云车。龙丘新洞府,铅鼎养丹砂。
次韵黄仲则绮怀十六首 其十四,近现代,刘雄,
彩笺尺素掌重摩,惆怅温馨可奈何?宛转歌喉屏际度,轻扬舞袖梦中过。
情如太上忘方好,痴比长康恨自多。想见梨花千树底,他时执手对梨涡。
玩所植松竹有作,宋代,张嵲,
往岁客闽岭,满目皆黄茅。
而今居魏塘,白水漫平皋。
举头无所见,惟离风怒号。
我身如枯卉,雨露自相辽。
又如在寒谷,终岁雪霜骄。
四顾万物春,悽然不自聊。
复思毕竟空,更使心陶陶。
酿酒尝苦薄,种花尝苦彫。
酒乃乱性具,花为眩目妖。
弃置不复近,树竹延清飚。
况有手植松,雨夜能萧萧。
瞑目存黄庭,屏居非慕高。
所愿侣松竹,迟以延松乔。
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