健即经行,倦即打坐。
思惟四十九年,做得许多口过。
开眼堂堂,只成话堕。
浩浩清风树杪来,直下知机能几个。
健即经行,倦即打坐。
思惟四十九年,做得许多口过。
开眼堂堂,只成话堕。
浩浩清风树杪来,直下知机能几个。
这首诗表达了作者的禅修心境和对人生的思考。作者倡导通过持之以恒的修行和静坐来追求健康的身体和内心的平静。他反思了自己四十九年的修行历程,认识到自己在修行过程中所犯的错误和口头上的空谈。最后,他以浩渺的清风从树梢上吹来的形象,揭示了领悟禅机的人是极少数。
这首诗以简洁明快的语言表达了禅修的核心思想。作者通过对修行的态度和结果的反思,体现了他对内心修炼的重视和对言行一致的要求。诗中的清风象征着禅修的境界,它无声无息地吹拂着树梢,只有少数人能够领悟其中的机缘。整首诗以简练的语句和深邃的意境,展示了禅修者对于人生与修行的深刻思考和领悟。
这首诗词传达了深邃的禅修理念和对于真实体验的追求。它呈现了作者对于修行过程中的挣扎和反思,以及对于内心清净与领悟的渴望。通过简练而富有意境的语言,诗人将禅修者的历程娓娓道来,使读者沉浸在禅修的世界中。这首诗词引人深思,启发人们对内心修炼和追求真实意义的思考。
登石门最高顶诗,南北朝,谢灵运,
晨策寻绝壁。
夕息在山栖。
疏峰抗高馆。
对岭临回溪。
长林罗户穴。
积石拥阶基。
连岩觉路塞。
密竹使径迷。
来人忘新术。
去子惑故蹊。
活活夕流驶。
噭噭夜猿啼。
沉冥岂别理。
守道自不携。
心契九秋{韩韦=余}。
目翫三春荑。
居常以待终。
处顺故安排。
惜无同怀客。
共登嘣铺荨
漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其十,清代,全祖望,
三皇之世,四时皆春。手握皇极,以运元神。挽季以来,漓而不淳。
玉树凋伤,满目荆榛。汲汲石翁,弥缝使淳。元会运世,洞玑所甄。
阿谁连枝,阳九不焚。两族并芳,曰惟夫人。
贺新郎,元代,虞集,
丹荔明如火。想江城、薰风乍透,绣帘青琐。宝篆香消初睡起,叶底流莺又过。
算几度、思归未果。欲剪冰绡凭谁寄,恐腰围、渐减愁无那。
临岸曲,命舟舸。
凉宵冉冉银蟾度。望清辉、千里照人,雾低云亸。准拟雕梁栖飞燕,早晚新巢定妥。
叹会少离多似我。留滞文园头先白,念琴心、久为芳尘锁。
将旧恨,归江左。
朱云,宋代,刘敞,
志士不忘弃沟壑,勇士不忘丧其元。伏鸡搏狸狗袭虎,感激只在精神存。
汉朝陵替外戚盛,五岳振荡三辰昏。臣强主弱上不悟,庭中唯唯谁能言。
朱生节义迈金石,面劾不避师傅尊。愿求上方斩马剑,诛一厉百清其源。
天威震怒不我受,利刃接颈雷霆奔。当前折槛色不变,命在顷刻谁扳援。
昔时仲尼鲁司寇,七日行戮端乾坤。嗟我此生心不就,冥冥后土埋其冤。
汉家社稷变王氏,张禹虚蒙师保恩。卓然先见在物表,佞臣败国谁复论。
我愿乘云款天阍,巫阳掌梦招其魂。立朝蹇蹇辨邪正,无复奸谀开倖门。
菊花盛开,宋代,张埴,
玉池吹醒芙蓉醉,回头红粉都无味。
秋宫人去金钱飞,过我茅茨若相慰。
起来采采为三嗅,犹是上天风露气。
餐英端可拔浊俗,南山在眼令人喟。
幽人所知晚节好,历历青蕊开犹未。
竹叶且与时一中,梅花后生来可畏。
养素为黄山道士赋,明代,王称,
太始远无象,浮生多磷缁。纷纷白黑间,谁能辨雄雌。
至理一朝变,文章杂然施。雕斲朴已丧,青黄木为菑。
念子葆冲素,观养得所宜。一气每独完,三素流华滋。
黄农有真趣,坐见淳风熙。
维扬见陈孝先制机辱授馆因呈小诗见意,宋代,汪梦斗,
倦客秋帆归较迟,亦闻采藻鲁侯池。不烦下榻眠高士,宁复登楼卧小儿。
病菊耐霜癯似我,寒风吹面鬓如丝。君非能出不能处,心事相同因得知。
满江红·袅袅东风,元代,姚燧,
袅袅东风,碧湘左畔群山囿。海棠无语不成蹊,桃李羞牛后。生脸朱唇晕酒。问坡仙、肝肠锦绣。未容花睡,银烛高烧,何如晴昼。十事之中,不随人意长居九。结贻憔悴笑灵均,兰盈襟袖。今代巫阳恐有。剑南呼、樵人画手。向青轩底,貌取妖妍,为司花寿。
长夏久无雨酷暑佘素思朱书思两明府相访顷雨随至与澹归成韵投赠 其一,明代,释今无,
烈燄丛中嘶骏马,通身白汗做官人。爱君访我维舟处,一笑禅房尽是春。
赠都督杨希仁赴召,明代,白圻,
边星昨夜欃枪伏,边草萋萋自抽绿。大将功成士马閒,天子临轩再推毂。
龙盘虎据留都重,阃外元戎维汝用。拥旄仗钺出长安,鹰扬气势烟云动。
承平最久誇江东,百年不见狼烟红。公来镇静民物丰,日长豹幄悬雕弓。
天颜咫尺降丝纶,海不杨波尘不惊。宣威久赖股肱力,折冲正倚卿威名。
杨公才艺何超卓,两岁三迁恩宠渥。石头城外送君行,愁见江天云漠漠。
青春祖道槐阴秾,纷纷冠盖生英风。高牙玉节趋王命,方叔召虎今惟公。
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