山遥海阔古兰若,月白风清老比丘。
万象森罗总宾客,相逢莫不小低头。
这首诗词以山青、海阔、月白、风清等自然景观为背景,描述了一个古兰若般的山水境界。诗人自比为老比丘,象征着一位虔诚的佛教僧侣。他表达了万象森罗、众生平等的佛教思想,认为所有的客人相遇时都应该谦虚谨慎,彼此示以尊敬和礼貌。
这首诗词以简洁明了的语言,将自然景色与佛教思想相结合,展现了作者的修行心境和对人际关系的敬重之情。通过山遥、海阔、月白、风清等描写,诗人创造了一种清幽宁静的氛围,使读者仿佛置身于山水之间,感受到一种平和宁静的美好感觉。
诗中的\"古兰若\"象征着佛教中的极乐世界,给人一种超脱尘世的感觉。而\"老比丘\"则代表了一个虔诚的修行者,通过自我比喻,作者表达了对佛法的坚守和对清净境界的追求。
诗中的\"万象森罗\"强调了众生的众多形态,意味着万物皆有佛性,平等而且互相依存。而\"相逢莫不小低头\"则传达了作者对人际关系的理解和态度,强调了谦逊和尊敬的重要性。
整首诗词展示了作者内心的宁静和对佛教思想的领悟,通过描绘自然景色和人物形象,表达了尊重、谦卑、平等的价值观。读者在欣赏这首诗词时,也可以从中感受到一种宁静和超越尘世的美感,同时思考自己在人际交往中应该怀有的态度和修养。
释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳祐六年(一二四六),入住临安府灵隐景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。为掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。
辛酉大雪戏成二诗以千山鸟飞绝万迳人踪灭为,宋代,周麟之,
复帐蕤香篝,绮度罗妓围。
焉知荜门子,清哦袖鹑衣。
腊白三日寒,遽使昼掩扉。
愁思已如话,共作风絮飞。
人日梅花病中作,唐代,李群玉,
去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,
卧见琼枝低压墙。半落半开临野岸,团情团思醉韶光。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
更遭风雨损馨香。洛阳桃李渐撩乱,回首行宫春景长。
秋晚信州推院亲友或责无书,即事寄答,唐代,韩琮,
官信安仁拙,书非叔夜慵。谬驰骢马传,难附鲤鱼封。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
洁水空澄鉴,持铅亦砺锋。月寒深夜桂,霜凛近秋松。
宪摘无逃魏,冤申得梦冯。问狸将挟虎,歼虿敢虞蜂。
商吹移砧调,春华改镜容。归期方畹积,愁思暮山重。
仙鼠犹惊燕,莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦,云落及芙蓉。
阳翟贾人歌,宋代,刘攽,
颍川阳翟赵邯郸,大衢如砥车班班。重装富贵名游间,轻纨宝玉高若山。
关西王孙龙虎驱,此中奇货奇可居。千金入秦藉短策,立谈须臾分王符。
华阳松柏成高丘,寿陵蔓草令人愁。沈沈相府士如市,山东供事河南侯。
赠元龙图子发,宋代,郭祥正,
明公有盛名,十年怀慕向。昨闻守桂林,清风扫蛮瘴。
否来偶迁谪,暂泊宛溪上。斯事公议存,君命讵惆怅。
坐扃顾申卯,自忘曾帅将。徯馀领儿孙,时时入重嶂。
遇胜寄幽怀,览古兴绝唱。况逢谪御史,文章号宗匠。
赓酬戛金玉,侧耳听响亮。神交付逍遥,外物随得丧。
汉庭忧乏才,贾谊岂终放。未即登金鉴,行须复牙帐。
矧公饱经术,义足明霸王。推忠结圣主,大业继贤相。
霈成三日霖,一慰天下望。微生实幸会,漫刺诣高闶。
尘埃蒙弊裘,何以异罔象。屏诎诚所宜,奖与若为当。
逢知信有时,报德亦非妄。且陪昭亭游,昭亭春盎盎。
续感兴二十五首 其十二,宋代,方一夔,
黄鹄浴海水,一举凌紫埃。长风九万里,正值天门开。
不知食何食,云路方徘徊。嗟我鸿雁侣,避寒声悲哀。
失身堕泥滓,腹背日摧颓。城东极恶少,挟弹巧相猜。
稻粱未足溉,云雨何时来。不希附脩翮,有分终蒿莱。
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