俊快伤灭裂,厚重伤滞泥。
趋造随所尚,不免有同异。
异同必为非,同已必为是。
是非战异同,终身不知义。
俊快伤灭裂,
厚重伤滞泥。
趋造随所尚,
不免有同异。
异同必为非,
同已必为是。
是非战异同,
终身不知义。
这首诗词探讨了人们在评判事物时常常陷入的困境。诗中以“异同”为主题,通过对“异”与“同”之间关系的思考,表达了作者对于事物的多样性和复杂性的认识。诗词中的“异同”代表了事物的不同方面、不同观点或不同态度,它们在人们的认识中相互交织、相互对立。作者认为,在追求事物的真理和本质时,人们常常陷入对异同的争论和辨别中,往往难以辨别是非和找到真正的意义。
这首诗词运用简练的语言表达了复杂的思想,通过对“异同”的对比,探讨了人们在认识和判断事物时所面临的困境。诗中的“俊快”与“厚重”、“伤灭裂”与“伤滞泥”等词语,形象地描绘了事物的多样性和复杂性,使读者能够感受到作者对于事物的深入思考和触动。
诗词中的“异同必为非,同已必为是”表达了作者对于事物辨别的无奈和迷茫。作者认为,异同的争论常常导致是非之争,却很难找到真正的意义和价值所在。最后两句“是非战异同,终身不知义”,表达了作者对于人们在辩证思考中难以找到真理和意义的思索。
这首诗词通过简洁而深刻的语言,展示了作者对于事物复杂性和人们思维困境的触动和思考。它让读者思考在评判事物时应如何超越表面的异同,寻求更深层次的理解和意义。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
安公子,宋代,晁端礼,
渐渐东风暖。杏梢梅萼红深浅。正好花前携素手,却云飞雨散。是即是、从来好事多磨难。就中我与你才相见。便世间烦恼,受了千千万万。
回首空肠断。甚时与你同欢宴。但得人心长在了,管天须开眼。又只恐、日疏日远衷肠变。便忘了、当本深深愿。待寄封书去,更与丁宁一遍。
箕山纪游二首 其二 薄刀岭,近现代,刘雄,
一岭成刀踞上头,入山风日近凉秋。脚夫疾似冲风马,小子衰如喘月牛。
造化赋形良可羡,鸿蒙遗意孰能求。长兵更借何人手,挥向红尘斩万愁。
续感兴二十五首 其二十二,宋代,方一夔,
金陵旧长安,谯郡今丰沛。吴州对楚山,二水相萦带。
团团清淮月,久落青天外。长江穴岷峨,奔迫走吴会。
一朝金翅飞,万丈铁锁碎。列郡空崚嶒,故国馀丛荟。
升高望中原,极目了河岱。大运有奔沦,兴废更百代。
客行秋风早,中路乏资贷。归寻旧蓑笠,独钓吾邦濑。
寿延迈叔祖,宋代,程公许,
吾宗谱牒祖通义,蝉聊到公十五世。
五派之分同一源,如木有本瓜有蒂。
公家门户最赫奕,簪绂相承真鲜俪。
堂堂铁面渠州牧,能以方雨永来裔。
用之不尽地自宽,信有诗书为可继。
龙驹隋寺汗流赭,修途万里自迢递。
箭锋巧中由基的,桂香悭与春官第。
谁知风雨短檠灯,惯作儒生穷活计。
彤檐问俗历三州,和平敛退锋芒锐。
羹藜任笑庖烟冷,嚼蜡倦亲歌舌脆。
似闻皇华催遣送,斗城未必能留滞。
广平传言五百年,凛凛千钧若旒缀。
藉公一力为挽回,澡刷家声旧芳桂。
平生况耐反覆看,穮袞悬知多敛穧。
鼎来富贵正黑头,粲粲芝兰满庭砌。
周盟有幸聊肺腑,鲁泮居然觉疣赘。
所愿宗风振寂寥,敢将末路窃声势。
雾雨濛濛梅子黄,廉泉上薰风细。
千金称寿意何如,自倚亲为新制。
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