访陈与机县尉于湘潭下摄市

清淡守风节,当官若隐居。

自称为漫尉,人道是迂儒。

俸外无炊米,公馀但读书。

王门多贵戚,道眼视如无。

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诗文译文

清淡守风节,

当官若隐居。

自称为漫尉,

人道是迂儒。

俸外无炊米,

公馀但读书。

王门多贵戚,

道眼视如无。

诗文简析

这首诗词表达了诗人对官场生活的思考和态度。诗人坚守清廉自守的原则,宁可像隐士一样过清淡的生活,也不愿意为了功名利禄而违背自己的风节。他自谦地称自己为漫尉,认为自己所追求的道德伦理被人视为迂腐的儒者。

诗中提到诗人的俸禄无法维持日常生活所需,但他在公务之余只专心于读书学习。王侯贵族纷至沓来,但诗人对他们的门第身份和权势视而不见,将他们视作无物。

诗文赏析

这首诗词反映了宋代士人对官场生活的矛盾心态和对传统儒家道德的坚守。诗人戴复古以官职身份写诗,表达了他对清廉守节的态度,他不愿意为了官位而丧失自我,保持了一份隐居者的心态。他自称为漫尉,意味着他的追求和他所重视的东西与官场风气相违背,但他并不在意别人对他的评判。

诗中通过对俸禄不足的描写,表达了诗人对功利主义的批判,他更看重个人修养和学问的追求。他在官职之余,把大部分时间用于读书,强调了儒家文化对他的影响和他对学问的珍视。

诗中描述的王门贵戚们的虚荣和浮华,与诗人的清贫和淡泊形成了鲜明的对比。诗人以道德的眼光看待这些权贵,将他们视为无物,暗示了他对权势的淡漠态度和对传统儒家价值观的坚守。

总之,这首诗词通过对官场生活和传统道德的反思,表达了诗人对纯粹道德追求的坚守和对功利主义的批判。它展示了宋代士人的一种独立思考和追求真理的精神,具有一定的思想内涵和价值观的指导意义。

戴复古

戴复古(1167—?))南宋著名江湖派诗人。字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐。天台黄岩(今属浙江台州)人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。

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呈曾侍郎逮,宋代,赵蕃,

思人几作访茶山,竹密如云不敢删。未觉风流成岁远,政繇伯仲力追还。

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游逍遥寺咏庭前柏树以老杜病柏诗偃蹙龙虎姿生当风云会为韵得蹙字,宋代,谢逸,

岁寒在天知后凋,受命于地禀正独。楂枒枝干撑青冥,凛然正色不可辱。

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834

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临江仙,宋代,刘过,

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443

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好事近(雪后金叔润相挽溪行),宋代,汪莘,

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疏影(催梅),宋代,施枢,

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夏日十二首 其二,宋代,陆游,

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中秋后一夕登清心阁二首 其二,宋代,杨万里,

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海岸七里沙二首,宋代,杨万里,

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重过观音精舍旧读书房

作者:刘攽(宋代)

重过观音精舍旧读书房,宋代,刘攽,

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455

醉经斋

醉经斋,宋代,宇文虚中,

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571

分界舖爱直驿张安国因杉制名而驿之前有老梅

作者:赵蕃(宋代)

分界舖爱直驿张安国因杉制名而驿之前有老梅,宋代,赵蕃,

杉自谁人种,梅从何代栽。

腹空雷有击,根古土无培。

要是百年物,曾经几客来。

直哉虽见录,清矣可遗材。

613

冽泉

作者:赵蕃(宋代)

冽泉,宋代,赵蕃,

名士每名泉,一瓢宁取贤。

道行期及物,为涧定为川。

483

阁下午寝晚归

作者:刘敞(宋代)

阁下午寝晚归,宋代,刘敞,

高阁遥依日月光,苍苔重叠紫微芳。蝉声已觉迎秋急,云物还惊过午凉。

独往山林非复昔,梦为鱼鸟不能忘。芝泥封诏鸡栖树,半落宫槐满地黄。

972

读庄子三首 其二

作者:刘敞(宋代)

读庄子三首 其二,宋代,刘敞,

汉阴灌园叟,抱瓮力难任。规为一何拙,机事自伤心。

赐也不受命,愧之汗沾襟。至言与世邈,幽操非俗寻。

以此高宇宙,岂知倦山林。彼哉夸夺子,佩服烂朱金。

725

碧落堂

碧落堂,宋代,朱晞颜,

岗势萦回入缭垣,坡陀崇级上攀缘。八窗空阔浑无暑,一罅高寒别有天。

隐隐佩环迷洞府,悠悠钟鼓隔山川。我来俛仰嗟陈迹,浪说仙家八百年。

890
古文诗经

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