子鱼无隐欲源清,死不忘忠感卫灵。
伯玉既亲知德润,残桃休吃悟兰馨。
卫灵公(卫国的君主)子鱼,没有隐然而盛欲壑清,即使死去也不忘忠诚之情怀。伯玉(卫灵公的家臣)既是亲近者,了解他的德行润泽,残破的桃花不要再吃,去领悟兰馨的芬芳。
这首诗描绘了卫国君主卫灵公的故事。卫灵公具有高尚的品德,即使在临死之际也没有被世俗的诱惑所扰,仍然坚守忠诚的信仰。他的家臣伯玉也是个了不起的人物,具备深厚的修养和美德,能理解卫灵公的意愿并为其提供支持。
诗中的残桃与兰馨可以被视为象征。残桃代表着短暂的满足和享受,而兰馨则象征着长久的美好和知识的滋养。诗人通过这两个象征,告诫人们要追求内心的纯粹与深度,不被短暂的欢愉所迷惑。
这首诗以简练而富有韵律的语言展示了作者对卫灵公及其忠诚的崇敬之情,也表现了对高尚品德和真理追求的推崇。同时,诗中也传达了一个重要的道德教诲,即坚持正义和高尚的人生理想,追求真理和美德。
生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
记悔,宋代,陆游,
我悔不学农,力耕泥水中,二月始穑事,十月毕农功。
我悔不学医,早读黄帝书,名方手自缉,上药如山储。
不然去从戎,白首捍塞壖。
最下作巫祝,为国祈丰年。
犹胜业文辞,志在斗升禄。
一朝陪众隽,所望亦已足。
岂知赋命薄,平地成怨仇。
生为马伏枥,死为狐首丘。
已矣何所悲?但悔始谌错。
赋诗置座傍,聊以志吾怍。
蓦山溪(次韵徐明叔),宋代,李之仪,
神仙院宇,记得春归后。蜂蝶不胜闲,惹残香、萦纡深透。玉徽指稳,别是一般情,方永昼。因谁瘦。都为天然秀。
桐阴未减,独自携芳酎。再弄想前欢,拊金樽、何时似旧。凭谁说与,潘鬓转添霜,飞陇首。云将皱。应念相思久。
临江仙(次黄几叔韵赋酴醿),宋代,郭应祥,
姑射仙人肌雪莹,笑他红紫纷纷。从教藏白后庭深。虬枝才破蕾,鼻观已遥闻。
花正繁时春又暮,年华荏苒催人。惜花心事与谁论。长哦清绝句,目断古南云。
与叶淳老、侯敦夫、张秉道同相视新河,秉道,宋代,苏轼,
君不见元帅府前罗万戟,涛头未顺千弩射。
至今凤皇山下路,长借一箭开两翼。
我凿西湖还旧观,一眼已尽西南碧。
又将回夺浮山险,千艘夜下无南北。
坐陈三策本人谋,惟留一诺待我画。
老病思归真暂寓,功名如幻终何得。
从来自笑画蛇足,此事何殊食鸡肋。
怜君嗜好更迂阔,得我新诗喜折屐。
江湖粗了我径归,余事后来当润色。
一庵闲卧洞霄宫,井有丹砂水长赤。
作野饮诗後一日复作此篇反之,宋代,陆游,
世事如海沙,巧历不能数。
身居忧患中,殆若堕阱虎;又如住败屋,岌岌日撑拄,中夜风雨至,摧压固其所。
孰能知其然?徙义以为主。
要于一念间,不敢欺仰俯。
兢兢日三省,宁可自莽卤?君看昔先师,乃媿不若禹。
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