霜飘枫叶满长郊,家指西山旧结茅。
访我谪居龙失水,怜君行路鸟焚巢。
仲尼未免遭儒戏,杨子何烦解客嘲。
归去豫章泉石好,不知徐孺与谁交。
霜飘枫叶满长郊,
寒冷的霜飘落在满是枫叶的长郊上,
家指西山旧结茅。
我的家在西山,是一座古老的茅草屋。
访我谪居龙失水,
你来探访我这被贬谪的人,就像龙失去了水一样,
怜君行路鸟焚巢。
我怜悯你行路的艰辛,就像鸟儿的巢被焚毁一样。
仲尼未免遭儒戏,
就连孔子也难免受到儒家学者的戏弄,
杨子何烦解客嘲。
杨子为何如此烦恼地解释客人的嘲笑。
归去豫章泉石好,
回到豫章,那里的泉水和石头都很美好,
不知徐孺与谁交。
不知道徐孺与谁交往。
这首诗词通过描绘自然景物和表达作者的情感,展现了王禹偁对友情和人生的思考。诗中的枫叶、茅草屋、龙失水等意象,都富有生动的形象感。作者通过对孔子和杨子的提及,表达了对知识分子在社会中的困境和矛盾的思考。最后,作者表达了对故乡的向往和对友谊的思念,同时也表达了对未知的好奇和追求的渴望。整首诗词意境深远,给人以思考和共鸣的空间。
王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
甘州遍 其四,清代,毛奇龄,
秋风起,展转事长征。出边城。弯弧鹊角,佩刀犀首,趫趫斥突愿擒生。
收敕勒,捲镵枪。夜凉频击刁斗,空碛答遥声。转战苦,车骑未成名。
塞魂惊。琵琶孤冢,春草日青青。
行香子 其三 用韵答傅先之,宋代,辛弃疾,
君诗好处,似邹鲁儒家,还有奇节。下笔如神强压韵,遗恨都无毫发。
炙手炎来,掉头冷去,无限长安客。丁宁黄菊,未消勾引蜂蝶。
天上绛阙清都,听君归去,我自癯山泽。人道君才刚百炼,美玉都成泥切。
我爱风流,醉中颠倒,丘壑胸中物。一杯相属,莫孤风月今夕。
杂曲歌辞。江上曲,唐代,李嘉祐,
江上澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
坐对鸬鹚娇不语。掩面羞看北地人,回首忽作空山雨。
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。
君看峰上斑斑竹,尽是湘妃泣泪痕。
行子吟,宋代,严羽,
行子在江海,飘飘无固踪。有如芒砀野,朔风卷飞蓬。
朔风无休时,飞蓬日千里。散落天地閒,宁复有归理。
胡雁西北来,一叫三徘徊。何时别沙漠,昨夜宿阳台。
同群一相失,羽翮常低摧。人物有殊性,奈何罹此哀。
昨夜客游初,结交重豪迈。高冠湛卢剑,志若轻四海。
白首悔前图,蹉跎天一隅。寒冬剑门道,失路空踌躇。
深林聚豺虎,绝壁号猩鼯。雪深车轴折,征马惊啼呼。
何当返故处,餐黍居田庐。泪下不能去,肠转如辘轳。
早行,宋代,吴沆,
晨风集微和,晓色动佳气。
溟溟四郊烟,漠漠一川水。
前村鸡犬喧,远树鸟雀喜。
山腰客行来,林下雉惊起。
时闻牧童谣,不见骑牛至。
回头望东隅,晓日粲光丽。
胸襟倏暄烦,败我幽静意。
行行载驰驱,已复到城市。
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