赠白道者(一作咏史第二首)

十二楼前再拜辞,灵风正满碧桃枝。

壶中若是有天地,又向壶中伤别离。

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诗文译文

十二楼前再拜辞,

再次在十二楼前向白道者告别,

灵风正满碧桃枝。

灵风正满着碧桃枝。

壶中若是有天地,

如果有天地存在于壶中,

又向壶中伤别离。

却感受到了别离之痛苦。

诗词的是诗人在离别之际,再次向友人白道者告别。诗中的“十二楼”可以理解为楼阁高处,象征着分离之际。诗人在十二楼前拜别,表达了自己内心的虔诚和深深的不舍之情。另外,诗中的“灵风”和“碧桃枝”则用来形容诗人内心的感受,以及心中思念的人。

诗词的是通过象征和寓意来描绘诗人对别离之痛苦的思考和表达。诗人通过壶中“天地”的形象来表达自己对白道者的思念和离别之痛。同时,诗中的“灵风”和“碧桃枝”通过形象和色彩的描绘,增强了的深度和感人之处。整首诗以空灵清逸的语言,将离别之情融入了诗人的内心感受之中,读来使人感到凄凉而动情。

诗文简析

《赠白道者(一作咏史第二首)》是唐代诗人李商隐创作的一首诗词。这首诗表达了诗人对友人白道者的别离之情。

诗文赏析

十二楼前再拜辞,

再次在十二楼前向白道者告别,

灵风正满碧桃枝。

灵风正满着碧桃枝。

壶中若是有天地,

如果有天地存在于壶中,

又向壶中伤别离。

却感受到了别离之痛苦。

诗词的是诗人在离别之际,再次向友人白道者告别。诗中的“十二楼”可以理解为楼阁高处,象征着分离之际。诗人在十二楼前拜别,表达了自己内心的虔诚和深深的不舍之情。另外,诗中的“灵风”和“碧桃枝”则用来形容诗人内心的感受,以及心中思念的人。

诗词的是通过象征和寓意来描绘诗人对别离之痛苦的思考和表达。诗人通过壶中“天地”的形象来表达自己对白道者的思念和离别之痛。同时,诗中的“灵风”和“碧桃枝”通过形象和色彩的描绘,增强了的深度和感人之处。整首诗以空灵清逸的语言,将离别之情融入了诗人的内心感受之中,读来使人感到凄凉而动情。

李商隐

李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

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和折子明丈闲居杂兴十首,宋代,赵蕃,

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梦林清叔,宋代,王迈,

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自宝应踰岭至潜溪临水煎茶,宋代,宋庠,

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咏史二十二首 其一 唐尧,宋代,赵戣,

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985

晚晴与何户登水亭简张丞

晚晴与何户登水亭简张丞,宋代,赵汝燧,

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穷冬乃常燠,广礎上云气。

索居共谁语,煮药作冬至。

客来寄枯棋,客去玩奇字。

是中即了我,自得在不智。

偷生轻日月,长短亦何计。

惟应开闢事,颇得大易意。

门前鸣驺急,窗外飞雨细。

云物吾不知,晓钟一觉睡。

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