忘家未足更忘形,散客孤云迹不停。
三楚江山心未饱,七闽泉石眼初醒。
这首诗表达了诗人忘却尘世烦扰,追求自由和超脱的愿望。诗人视自己为散客,犹如孤云飘荡在世间,无拘无束,不停留。他游历过三楚的江山,心中却未得到满足,又到七闽的泉石之地,才慢慢觉醒,意识到自己内心的追求与渴望。
这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对自由与超脱的向往。诗中的\"阁皂山道士晏时中\"揭示了诗人与道士的相遇,晏时中的经历与境遇对诗人产生了深刻的影响。\"忘家未足更忘形\"一句表达了诗人已经忘却尘世的家庭、世俗的束缚,甚至忘记了自己的本来面目。\"散客孤云迹不停\"形象地描绘出诗人行走在世间的状态,自由而孤独,不停留于任何地方。
诗中提及的\"三楚江山\"和\"七闽泉石\"是指中国古代地理上的三楚之地(指楚国的三个部分)和七闽之地(指福建的七个部分)。诗人游历过这些地方,却仍然心境不宁,未能在外界的风景中找到内心的归属。直到他来到七闽的泉石之地,他的心灵才开始苏醒,开始意识到自己内心的渴望和追求。
这首诗抒发了诗人内心对自由、超脱和追求的渴望,以及对尘世的烦恼的抛却。通过描绘自然景物和自身的心境,诗人表达了对自由与超脱的追求,同时也反映了宋代士人在世俗纷扰中追求心灵自由的思想倾向。
(1142—?)乐安人,字幼度。孝宗乾道五年进士。以文章名。累官知德庆府。晚年无意仕进,筑室称樽斋,以诗酒自娱。有《缘督集》。
詹尚书同文以堵文明所作云树图寄徐大参复初仍寄以诗因次其韵,元代,凌云翰,
长句和平见治音,京华犹记盍朋簪。声传珠履星辰近,影动金莲雨露深。
云树有图凭鹰寄,春山无伴听莺吟。悬知两地看明月,爱国忧民共此心。
绿珠词,明代,江源,
主家富敌国,金谷年年春。楼台艳罗绮,交疏镂檀沉。
黄金易歌笑,明珠买妾身。火浣裁舞衣,珊瑚如拆薪。
一朝祸凶竖,无乃为妾嗔。捐驱尚可惜,未足酬主恩。
昨日掌中珠,今日掌中珠,今日道上尘。女子犹乃尔,区区徒美新。
琼山诸秀才秋闱不第诗送之归,明代,释今无,
男儿负所学,挟笔干时贤。所求贵得志,展翼青云巅。
家住扶桑下,门临铜柱边。海水一万里,崎岖路几千。
只身涉溟渤,行李滋蛮烟。富贵如可求,艰难甘弃捐。
讵意竹箭流,还教点额旋。孙阳实未来,绝尘徒自怜。
且归玩沧海,五车恣幽研。他年一昂首,自然摩高天。
石房垂椰叶,芸室烧龙涎。药苗穿篱秀,秋韭割来鲜。
烹鸡下美酒,茉莉薰昼眠。人生有如此,圭组何必先。
我本谈空士,旧游曾留连。道义既云合,交情良亦坚。
相订或重来,开池种白莲。今转送君去,殷勤一赠言。
客路日易短,寒螀啼君前。悲欢岂有定,倚仗久难诠。
五尺何多力,万事如钩连。秉心皈绣佛,胜着祖生鞭。
述志诗二首 其二,魏晋,嵇康,
斥鴳擅蒿林,仰笑神凤飞。坎井蝤蛙宅,神龟安所归。
恨自用身拙,任意多永思。远实与世殊,义誉非所希。
往事既已谬,来者犹可追。何为人事间,自令心不夷。
慷慨思古人,梦想见容辉。愿与知己遇,舒愤启幽微。
岩穴多隐逸,轻举求吾师。晨登箕山巅,日夕不知饥。
玄居养营魄,千载长自绥。
李商叟举似用南涧山字韵茶山星字韵数诗辄借韵呈商叟二首 其二,宋代,赵蕃,
吾州畴昔聚文星,我已后之君有声。丹笔未雠天禄阁,白头犹住锦官城。
旧谙林麓深堪隐,今见溪山远更明。剩欲相投小盘礴,溪头亡那橹双鸣。
翁媪叹,宋代,赵汝燧,
旱曦赫空岁不熟,炊甑飞尘煮薄粥。翁媪饥雷常转腹,大儿嗷嗷小儿哭。
愁死未死此何时,县道赋不遗毫釐。科胥督欠烈星火,诟言我已遭榜笞。
壮丁偷身出走避,病妇抱子诉下泪。掉头不恤尔有无,多寡但照帖中字。
盘鸡岂能供大嚼,杯酒安足直一醉。沥血祈哀容贷纳,拍案邀需仍痛詈。
百请幸听去须臾,冲夜搥门谁叫呼。后胥复持朱书急急符,预借明年一年租。
伯辉竹林书院,宋代,韩淲,
竹林彼一时,仲容乃此游。寥寥千载后,忍曰为良谋。
古人心匪遐,用舍多风流。身容纵未老,岁月去不留。
结茅我山椒,诗书尚何求。固将淑诸人,犹能诵轲丘。
朅来南风薰,见子忘百忧。阮盖青云器,涛戎信其俦。
取酒且勿饮,听作商声讴。
太常引 寄酒泉帅张奥子明,子明*阳关去酒,元代,元好问,
田园松菊自由身。鞍马老红尘。鹅鸭恼比邻。算未羡、凌烟写真。花时风雨,长年哀乐,白发为谁新。休唱渭城春。怕忆着、西州故人。
走笔赠孝子国子学录加博士杨君成章宗道归道州,明代,湛若水,
杨君孝行世所闻,孝诚直达通高旻。有司奏授录国子,大哉圣明重孝理。
始知天人一理同,六堂化育如春风。只今引年拂衣去,天子三留留不住。
加之博士表其孝,孝廉足以立世教。系帆白下勤问道,归心如箭行草草。
千圣圣学将无同,请君归问无极翁。
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