蜀士李八百,穴居吴山阴。
默坐但形语,从者纷如林。
其後有李宽,鸡鹄非同音。
口耳固多伪,识真要在心。
蜀士李八百,穴居吴山阴。
默坐但形语,从者纷如林。
其后有李宽,鸡鹄非同音。
口耳固多伪,识真要在心。
这首诗词以苏轼与陶渊明对《山海经》的共同阅读为背景,表达了对人与书的关系、言辞之辩、真实与虚伪的思考。
这首诗词以苏轼和李八百的对话展开,他们都是蜀地的士人,却在吴地(指苏州)穴居。他们默默地坐在一起,表情动作寡言,但跟随他们的学生却多如林木般众多。接着,诗中出现了另一个人物李宽,与鸡鹄(指李八百)的发音不同。这里可以理解为李宽对《山海经》的解读与李八百有所不同,暗示了对知识的多元解释和言辞的多样性。
接下来,诗中提到口耳固多伪,识真要在心。这句话强调了言辞的虚假和真实的辨识。在阅读《山海经》这样的古籍时,口耳所得到的信息可能会有许多虚假的成分,因此要通过内心的真实感悟来鉴别和识别。
整首诗词通过描述苏轼与李八百阅读《山海经》的场景,以及引入李宽的对比,展现了对言辞和知识的思考。诗人通过这首诗词表达了对真实和虚伪的关注,强调了内心的洞察和辨识力在阅读和学习中的重要性。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
忆旧游(寄王圣与),宋代,周密,
记移灯翦雨,换火篝香,去岁今朝。乍见翻疑梦,向梅边携手,笑挽吟桡。依依故人情味,歌舞试春娇。对婉娩年芳,漂零身世,酒趁愁消。
天涯未归客,望锦羽沈沈,翠水迢迢。叹菊荒薇老,负故人猿鹤,旧隐谁招。疏花温撩愁思,无句到寒梢。但梦绕西泠,空江冷月,魂断随潮。
【越调】小桃红 淮安道中一,元代,张可久,
淮安道中
一篙新水绿于蓝,柳岸渔灯暗。桥畔寻诗驻时暂,散晴岚,依微半幅云烟淡。杨花乱糁,扁舟初缆,风景似江南。
秋宵有怀
满庭落叶响哀蝉,秋入生绡扇。池上芙蓉锦成片,雨余天,倚阑只欠如花面。诗题翠笺,香销金串,罗帐又孤眠。
游仙梦
白云堆里听松风,一枕游仙梦。相伴琼姬玉华洞,锦重重,觉来香露冷衣重。长桥彩虹,空台丹凤,花影月明中。
春思
燕南雁北几相思,无限相思事。两袖啼痕粉香渍,牡丹时,日长不见音书至。东墙柳丝,知人独自,憔悴舞腰枝。
秋感
锦书红泪两三行,血点花梢上。小字平安寄无恙,雁成双,玉奴更上西楼望。月明绣窗,灯昏罗帐,今夜梦才郎。
寄春谷王千户
紫箫声冷彩云空,十载扬州梦。一点红香锦胡同,倚东风,娇花宠柳春权重。鞭催玉骢,酒携金凤,半醉月明中。
春深
一汀烟柳索春饶,添得杨花闹。盼煞归舟木兰棹,水迢迢,画楼明月空相照。今番瘦了,多情知道,宽尽翠裙腰。
秋江晚兴
锦鸳凉羽翠莲香,船舣秋江上。别后佳人想无恙,暮云长,雁归曾倚西楼望。红衫旧腔,花钿新样,封寄柳枝娘。
月下笛,宋代,彭元逊,
江上行人,竹间茅屋,下临深窈。春风袅袅,翠鬟窥树犹小。遥迎近倚,归还顾、分付横枝未了。扁舟却去,中流回首,惊散飞鸟。
重踏新亭屐齿,耿山抱孤城,月来华表。鸡声人语,隔江相半歌笑。壮游历历,同高李、未拟诗成草草。长桥外,有醒人吹笛,并在霜晓。
元日望含元殿御扇开合,唐代,章八元,
万国来朝岁,千年觐圣君。
辇迎仙仗出,扇匝御香焚。俯对朝容近,先知曙色分。
冕旒开处见,钟磬合时闻。影动承朝日,花攒似庆云。
蒲葵那可比,徒用隔炎氛。
前云居行寄元禅师,宋代,郭祥正,
忆云居,乃在汇泽西南修川之隅。山盘盘兮,石门屹立磴道绝,飞瀑万丈淙冰壶。
云沈沈兮方昼而忽暝,古木交错兮藏鼪鼯。攀崖欲上复自止,投险却忆骑鲸鱼。
崖向时复造平野,绝顶乃有百顷之膏腴。群山下瞰若聚米,殿阁枕藉非人区。
露华洗出太古月,桂子摇落阴扶疏。清风欲借羽仪展,秽念顿觉秋毫无。
老禅底事不度我,红日东上还驱车。如今正似武陵客,放舟已远嗟迷途。
青春一往二十二,白雪渐变千茎须。西来忽遇归飞鸟,青纸远寄黄金书。
灵茶香味胜粉乳,满箧所赠遇琼琚。玉川七椀吃不得,灌顶未识真醍醐。
南暹北讷惜已死,唯师秀出孤峰孤。潜深隐密自得所,岂不悯我栖榛芜。
倒影射岩犹入石,异日三椽容野夫。
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