和渊老妙现之什

乾坤渺渺一浮尊,万象分明水四濆。

虎脊横熔山作队,鱼鳞倒影海成纹。

老僧诗罢闲欹竹,幽士馀斋正卧云。

妙现镜中无一事,世间从此罢挥斤。

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诗文译文

乾坤渺渺一浮尊,

万象分明水四濆。

虎脊横熔山作队,

鱼鳞倒影海成纹。

老僧诗罢闲欹竹,

幽士馀斋正卧云。

妙现镜中无一事,

世间从此罢挥斤。

诗文赏析

这首诗词描述了一位名叫渊老的智者的神奇境界。诗中的\"乾坤渺渺一浮尊\"表达了渊老远离尘世,心境超然的状态,仿佛他站在浩瀚的宇宙之中,一切皆显得微小而渺茫。\"万象分明水四濆\"描绘了他对世界的洞察力,万物在他眼中都变得清晰而透明。

\"虎脊横熔山作队,鱼鳞倒影海成纹\"这两句表达了渊老对自然界的观察。他能够看到虎脊山脉像队伍一样蜿蜒而行,也能够看到海水中鱼鳞的倒影形成了美丽的图案,显示了他对自然景观的敏锐感知。

\"老僧诗罢闲欹竹,幽士馀斋正卧云\"这两句描绘了渊老的生活状态。他是一位老僧,诗作已经完成,闲暇时他会倚着竹子休憩;而幽士则在斋戒时躺在云彩之上,宁静而悠然。

\"妙现镜中无一事,世间从此罢挥斤\"这两句描述了渊老的境界。他通过一种神奇的镜子(妙现镜),看到了世间的一切,但却对这些事物不再关心,超脱了纷繁的尘世,不再劳心劳力。

整首诗词通过对渊老的境界的描绘,展现了一种超然的境界和宁静的心态。渊老通过深入观察自然和内心的修炼,达到了超越世俗的境地,不再被琐事所困扰,以一种超然的视角看待世界。这首诗词通过简洁而富有意境的语言,传达了追求内心宁静和超脱尘世的哲思。

李弥逊

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。

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开元盛日,天上栽花,月殿桂影重重。十里芬芳,一枝金粟玲珑。管弦凝碧池上,记当时、风月愁侬。翠华远,但江南草木,烟锁深宫。
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峡口夜坐,宋代,陆游,

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雪冻未解散策郡圃,宋代,杨万里,

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记丘宗卿语绍兴府学前景,宋代,杨万里,

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519

蝶恋花·碧落秋风吹玉树

蝶恋花·碧落秋风吹玉树,宋代,晏几道,

碧落秋风吹玉树,

翠节红旌,晚过银河路。

休笑星机停弄杼,凤帏已在云深处。

楼上金针穿绣缕,

谁管天边,隔岁分飞苦。

试等夜阑寻别绪,泪痕千点罗衣露。

736

途中

作者:杨炯(唐代)

途中,唐代,杨炯,

悠悠辞鼎邑,去去指金墉。途路盈千里,山川亘百重。
风行常有地,云出本多峰。郁郁园中柳,亭亭山上松。
客心殊不乐,乡泪独无从。

665

题遗爱庙

作者:张孜(宋代)

题遗爱庙,宋代,张孜,

天资忠义恶嚣华,贵不骄矜富不奢。忧国焦心谁别马,爱人忘己特埋蛇。

封潘名易夷齐比,相楚功难禹稷加。寂寂阴灵何所在,庙门空掩夕阳斜。

484

夏夜汉渚归舟即事

夏夜汉渚归舟即事,唐代,顾非熊,

扁舟江濑尽,归路海山青。巨浸分圆象,危樯入众星。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。

663

过薛舍人旧隐

作者:鲍溶(唐代)

过薛舍人旧隐,唐代,鲍溶,

寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
墙蒿藏宿鸟,池月上钩鱼。徒引相思泪,涓涓东逝馀。

885

离苦海

离苦海,元代,丘处机,

知君好事从来慕。争奈染浮华难去。虽然欲意学飘蓬,被系脚绳儿缚住。

匆匆顶上旋乌兔。切莫把光阴虚度。神仙咫尺道非遥,但只恐人心不悟。

948
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