堂空一鉴悬,万古光潋滟。
彼自有盈虚,我要无亏欠。
阴祲不能蚀,尘埃不能掩。
只於事上观,足为操舍验。
堂内空空,一面镜子悬挂。
它闪烁着万古的光辉。
它自有丰盈与空虚,
而我希望无所亏欠。
阴祲无法侵蚀它的光辉,
尘埃也无法掩盖它的光彩。
只有通过观察事物,
才能充分领悟其中的道理。
这首诗以题字的方式,表达了诗人对于徐观之字的思考和启示。诗中的一面镜子象征着观察事物的能力和智慧,它体现了万古不变的真理和智慧之光。诗人通过观察事物,寻求丰盈与空虚的平衡,追求无所亏欠的境界。他认为,无论是阴祲的诅咒还是尘埃的遮掩,都不能动摇真理的光辉。只有通过不断观察、思考和体验,才能领悟到其中的道理,并将其应用于实际生活中。
最高楼(再和),宋代,刘辰翁,
花上雪。信手捻来成。屑不就琼英。昨朝已见诗成卷,今朝又试曲成声。更催催,莫不做,水仙兄。
终须待、晴时携斗酒。更须待、老夫吟数首。休更叠,□娉婷。已无翠鸟传花信,又无羯鼓与花听。更催催,迟数日,是春生。
木兰花慢(八月初四),宋代,程节齐,
西风吹昨梦,直飞上、广寒宫。见绛节霓旌。常娥延伫,玉立双童。殷勤桂枝分付,却为言、当日有仙翁。谪堕人间几载,只今恰挂桑蓬。
佳音未返碧楼空。青鸟耗难参通。闻洞府已成,南州占断,皓月光风。前期十日佳席,倩一言、为写此清衷。三岛十洲佳致,奈何携近尘笼。
气出唱,两汉,曹操,
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
出峡,宋代,苏轼,
入峡喜巉岩,出峡爱平旷。
吾心淡无累,遇境即安畅。
东西径千里,胜处颇屡访。
幽寻远无厌,高绝每先上。
前诗尚遗略,不录久恐忘。
忆従巫庙回,中路寒泉涨。
汲归真可爱,翠碧光满盎。
忽惊巫峡尾,岩腹有穿圹。
仰见天苍苍,石室开南向。
宣尼古庙宇,丛木作帏帐。
铁楯横半空,俯瞰不计丈。
古人谁架构,下有不测浪。
石窦见天囷,瓦棺悲古葬。
新滩阻风雪,村落去携杖。
亦到龙马溪,茅屋沽村酿。
玉虚悔不至,实为舟人诳。
闻道石最奇,寤寐见怪状。
峡山富奇伟,得一知几丧。
苦恨不知名,历历但想像。
今朝脱重险,楚水渺平荡。
鱼多客庖足,风顺行意王。
追思偶成篇,聊助舟人唱。
诗偈 其二十六,唐代,庞蕴,
老来无气力,房舍不能修。基颓柱根朽,椽梠脱差抽。
泥涂零落尽,四壁空飕飕。举头看梁柱,星星见白头。
慧云降法雨,智水沃心流。家中空豁豁,屋倒亦何忧。
山庄草庵破,余归大宅游。生生不拣处,随类说无求。
拟寄雪平诸兄弟及叔侄辈 其二,宋代,张埴,
桑田成海海成田,迂阔重来每自怜。北道主人今似月,西江回首远如天。
青山千里复千里,白发一年多一年。渺渺西风吹薄袂,能于骨肉不凄然。
送上饶道士吴师韩复游淮西,宋代,郭祥正,
水精之仙降人间,身披羽衣目澄澜。或求福祸语必验,手中开阖阴阳关。
淮西太守喜宾客,鹤驾却欲乘风还。劝君饮酒莫言术,龙虎收藏归抱一。
依韵和徐大夫凤凰池九首 其四,宋代,陆佃,
东君著力信神奇,桃李中间水满池。定是祇教淮甸有,若为长得泰州知。
行藏正倚楼千尺,勋业初横草一枝。投老尚堪驱使在,问春何似少年时。
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