古今学道与参禅,未谙眼耳妙言诠。
一粒玄沙无住本,时时兴贩海南船。
海南的船只时常繁忙运载商品,而一粒微小的沙子却没有固定的位置。
海南船时时兴贩,一粒玄沙无住本。
:海南的船只时常繁忙运载商品,而一粒微小的沙子却没有固定的位置。
:这句诗描绘了繁忙的海南港口,船只往来忙碌,象征着现代社会中商业贸易的繁荣与流动性。而与此同时,诗中的一粒沙子却没有固定的位置,表达了对于变化无常的世界的观察和思考。
:这首诗词以对比的手法展现了古代和现代的不同。诗中的海南船象征着现代社会的繁华和繁忙,而一粒沙子则代表了古代智者对于世界和人生的思考。通过这种对比,作者提醒人们要在忙碌和纷扰中保持内心的宁静和深思,不被外界的喧嚣所迷惑。这种对于内心的反思和思考,也与佛教中的参禅修行有所呼应,强调了修行者需要超越尘世的变幻和浮躁,追求内心的平静和智慧。
整首诗词抒发了作者对于学道和参禅的向往,同时也表达了对于现代社会喧嚣和变迁的思考。通过对古代智慧和现代现实的对比,作者呼唤人们在现实生活中保持内心的宁静和深思,追求超越物质的精神层面的满足和智慧。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。
渔家傲(戊寅冬,以病告卧潜玉,时时策杖寒秀亭下,作渔家傲三首),宋代,毛滂,
年少莫寻潜玉老。无才无艺烦君笑。暖过茅檐霜日晓。休起早。竹间尽日无人到。
别径小峰孤碧峭。曲沟浅浸寒清绕。此老相看情不少。浑忘了。浑教忘了长安道。
汉宫春(和冯宫教咏梅,依李汉老韵),宋代,徐鹿卿,
庾岭梅花,到江空岁晚,始放南枝。岂徒冰雪蹊径,不受侵欺。孤高自负,尽炎凉、变态无期。便瘴雨、蛮烟如许,淡妆也不随时。
未肯移根上苑,且竹边院落,月下园篱。除却西湖句子,此后无诗。向□红紫,要十分、妩媚因谁。算只有、天怜清苦,纷纷蜂蝶争知。
杂曲歌辞·定情篇,唐代,乔知之,
共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
君爱菖蒲花,妾感苦寒竹。菖花多艳姿,寒竹有贞叶。
此时妾比君,君心不如妾。簪玉步河堤,妖韶援绿荑。
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
君时不得意,弃妾还金闺。结言本同心,悲欢何未齐。
怨咽前致辞,愿得申所悲。人间丈夫易,世路妇难为。
始如经天月,终若流星驰。天月相终始,流星无定期。
长信佳丽人,失意非蛾眉。庐江小吏妇,非关织作迟。
本愿长相对,今已长相思。复有游宦子,结援从梁陈。
燕居崇三朝,去来历九春。誓心妾终始,蚕桑奉所亲。
归愿未克从,黄金赠路人。洁妇怀明义,从泛河之津。
于今千万年,谁当问水滨。更忆娼家楼,夫婿事封侯。
去时恩灼灼,去罢心悠悠。不怜妾岁晏,十载陇西头。
以兹常惕惕,百虑恒盈积。由来共结褵,几人同匪石。
故岁雕梁燕,双去今来只。今日玉庭梅,朝红暮成碧。
碧荣始芬敷,黄叶已淅沥。何用念芳春,芳春有流易。
何用重欢娱,欢娱俄戚戚。家本巫山阳,归去路何长。
叙言情未尽,采菉已盈筐。桑榆日及景,物色盈高冈。
下有碧流水,上有丹桂香。桂花不须折,碧流清且洁。
赠君比芳菲,爱惠常不歇。赠君比潺湲,相思无断绝。
妾有秦家镜,宝匣装珠玑。鉴来年二八,不记易阴晖。
妾无光寂寂,委照影依依。今日持为赠,相识莫相违。
不饮,宋代,刘敞,
忆昔常好饮,非以酒多味。亲友惠兹适,笑语坦无畏。
不知天地广,岂问岁月逝。尔来顾可怜,自觉不如意。
秋风正萧骚,万物尽憔悴。颇欲濯旅怀,无人共昏醉。
独游何时欢,白眼向兹世。
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