甲辰年得男子经道以诗相贺因报之

两梦尝占女子祥,偶悬弧矢亦非常。

渥洼方合生骐骥,枳棘安能出凤凰。

自顾此身无远业,所期前世有遗芳。

新诗相贺来何晚,汤饼惟公不在堂。

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诗文译文

在甲辰年,我得到了男子传承经道的机缘,

用诗歌来回报朋友的祝贺之情。

诗文简析

这首诗描绘了作者得到男子传承经道的喜悦,他通过诗歌表达了对朋友的感激和回报之情。在古代,男子能够继承家族的学问和经验,这被视为一种荣耀和责任。作者通过诗歌表达了自己对这份传承的珍视,并将自己的成就与朋友分享。

诗文赏析

这首诗通过简洁而富有意境的语言,表达了作者的情感和思考。首先,作者提到自己曾经作梦预示得到女子吉祥的预兆,但他认为得到男子传承经道的机缘更为非凡。这一对比表达了作者对男子身份的重视和自豪感。

接着,作者用渥洼合生骐骥和枳棘不能出凤凰的比喻,表达了自己对男子身份的珍贵和独特性。渥洼合生骐骥是指良好的环境和条件孕育出优秀的马匹,而枳棘则象征着困难和挫折。作者认为自己作为男子,有着得天独厚的机遇和条件,因此应该珍惜和发挥自己的才能。

然而,作者同时也表达了对自己目前境况的思考。他自省地提到自己没有远大的抱负,只是希望能够在前世留下一些美好的遗憾。这表明作者对自身的期许,并以此来激励自己在男子身份下更加努力地追求成就。

最后,作者感慨朋友们送来的祝贺诗来得有些晚,而自己所期待的友人却不在场。这一句表达了作者对友情的思念和期待,也透露出一丝失望。同时,作者提到汤饼惟有公子才能享用,这暗示着作者所期待的友人身份的高贵和尊贵。

总体而言,这首诗以简洁而深刻的语言,表达了作者对得到男子传承经道机缘的喜悦和自豪,以及对友情的思念和期待。通过对男子身份的思考和自省,作者呈现了对个人成就和遗憾的思考,给人以启示和思考。

郑刚中

郑刚中(1088年—未知),字亨仲,婺州金华人。生于宋哲宗元祐三年,卒于高宗绍兴二十四年,年六十七岁。登绍兴进士甲科。累官四川宣抚副使,治蜀颇有方略,威震境内。初刚中尝为秦桧所荐;后桧怒其在蜀专擅,罢责桂阳军居住。再责濠州团练副使,复州安置;再徙封州卒。桧死,追谥忠愍。刚中著有北山集(一名腹笑编)三十卷,《四库总目》又有周易窥余、经史专音等,并传於世。

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堤防虞采掘,检束费晨昏。自是林深茂,非因地独温。

有朋如角立,布阵似争骞。戢戢株虽短,骎骎势已存。

却行才避碍,逆曳遂难垠。婢喜频留步,儿欣屡发言。

纵横从可目,散漫孰寻根。蚁败须攻穴,羊侵要补藩。

骤惊疑瓦合,还讶若车奔。岂害偏藏径,何妨便满园。

拥培规我力,振拔果谁恩。坐见身长堑,行看箨蔽垣。

苔俱滋湿晕,兰与王芳荪。未肯低前辈,终当及次番。

万杉真浪说,千橘更何论。蹇傲冬方见,阴森夏乃繁。

务令收晚节,忍把助朝餐。此日聊成隐,它年定改门。

韩公留句伟,侯喜漫名掀。韵险言无丽,搜穷笔殆髡。

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衡山何似洛城居,不久从来亦不余。

赤县人希旧勋业,清閒身自富时书。

搜罗神化观周易,略去玄黄陋太初。

最是忘机湘水上,风轻日淡看游鱼。

51

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和惠宰修县学韵,宋代,袁甫,

人爵非贵,天爵惟尊。

贤哉惠侯,兴学祁门。

祁门之士,夙号有文。

兑心久废,索居离群。

自侯来思,锐志兴复。

士脱旧穴,迁于乔木。

人性本善,混混源泉。

四端素具,若火始然。

谁其启之,君子德风。

即修学宫,藏修其中,

内养克充,外养亦备。

尔不吾负,吾宁尔弃。

坛名舞雩,乐道无欲。

梁跨幽涧,潺潺潄玉。

面此清致,皆学之助。

本心融明明,庶几寡过。

滔滔世途,人而匪天。

儿童之戏,殆类纸鸢。

24

四月二十三日始设酒禁试东坡羹一本港春味

四月二十三日始设酒禁试东坡羹一本港春味,宋代,敖陶孙,

今日忽感悟,闭门谢麴生。

未危却二孺,不战仇三彭。

掊击北海樽,哜量东坡羹。

尚恨薄滋味,未能免亏成。

我俗咽元和,默坐朝上京。

坐等梨枣熟,小试升天行。

9

和陶渊明饮酒二十首 其十

和陶渊明饮酒二十首 其十,明代,祝允明,

回首望乡井,窅在东南隅。倦鸟不出林,胡为涉川涂。

冬半多北风,疲马不奈驱。昔行气长健,兹来感有馀。

园田苟可治,岂不怀安居。

5

复儿生答诸贺者四首 其二

复儿生答诸贺者四首 其二,明代,卢龙云,

月照悬弧旅夜明,书云况属礼初成。庭阶暖向春前入,海国阳从至后生。

馀庆几人推令子,季方何日见难兄。箕裘直羡君家远,岂拟燕山桂树荣。

31

和巽卿至后登台二首 其一

和巽卿至后登台二首 其一,明代,卢龙云,

客久岁云暮,阳生春渐回。梅花催作赋,柏叶待传杯。

天地凝寒歛,江山淑景开。旅吟随处好,休比望乡台。

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古文诗经

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