算仙家,真巧数,能使众芳长绣组。
羽軿芝葆,曾到世间,谁共凡花为伍。
桃李漫夸艳阳,百卉又无香可取。
岁岁年年长是春,何用芳菲分四序。
算仙家,真巧数,
能使众芳长绣组。
羽軿芝葆,曾到世间,
谁共凡花为伍。
桃李漫夸艳阳,
百卉又无香可取。
岁岁年年长是春,
何用芳菲分四序。
《花舞》通过描绘花卉的美丽,表达了作者对于仙境般的花海以及超越尘世的理想状态的向往。
首先,诗中提到了“算仙家,真巧数”,表明这个花舞的场景是由仙人所创造的,显示了超凡脱俗之地的神奇与巧妙。
接着,诗人提到“能使众芳长绣组”,众多花卉如绣花一般编织成美丽的图案,形容了这里的花海之美。这里的“众芳”指的是各种各样的花卉,它们在这个仙境中得以繁荣生长,呈现出绚丽多彩的景象。
然而,诗中也流露出对世俗花卉的不屑和厌倦。诗句“羽軿芝葆,曾到世间,谁共凡花为伍”意味着这些超凡的花卉不再与凡俗的花卉为伍,它们与尘世之花形成鲜明的对比。这种对凡尘花卉的嗤笑和远离,体现了作者对超然境界的追求。
接下来,诗中提到“桃李漫夸艳阳”,表明尘世间的花卉虽然在外表上美丽,但却缺乏内在的香气和真正的价值。这里的“艳阳”指的是阳光,表示尘世间花卉的美丽是表面的、肤浅的。
最后,诗句“岁岁年年长是春,何用芳菲分四序”,表达了作者对于花的美丽的持久性的认识。无论是春夏秋冬,花的美丽和芬芳都在不断延续,无需被划分为四季。这里的“芳菲”指的是花的美丽和芬芳,表达了作者对于花的美丽的持久感叹。
总的来说,史浩的《花舞》通过描绘超凡的花海和对世俗花卉的厌倦,表达了对超脱尘俗、追求真正美好的理想境界的向往。这首诗词以细腻而华丽的语言展示了花的美丽和持久,同时也传递了对凡俗之美的嘲讽和超越的追求。
史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
宴清都,宋代,黄廷璹,
坠叶窥檐语。风帘薄,递来幽恨无数。牙签倦展,银缸细剔,悄然归旅。声传漏阁偏长,更奈向、潇潇乱雨。想近日,舞袖翻云,吟笺度雪谁顾。
当时翠缕吹花,东城绣陌,双燕何许。香罗唾碧,睛纱印粉,甚缘重睹。蓝桥镇隔芳梦,念骑省、悲秋漫赋。待倚阑,或遇宾鸿,殷勤寄与。
哨遍(秋水观),宋代,辛弃疾,
蜗角斗争,左触右蛮,一战连千里。君试思、方寸此心微。总虚空、并包无际。喻此理。何言泰山毫末,从来天地一稊米。嗟小大相形,鸠鹏自乐,之二虫又何知?记跖行仁义孔丘非。更殇乐长年老彭悲。火鼠论寒,冰蚕语热,定谁同异。
噫。贵贱随时。连城才换一羊皮。谁与齐万物?庄周吾梦见之。正商略遗篇,翩然顾笑,空堂梦觉题秋水。有客问洪河,百川灌雨,泾流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜。以天下之美尽在己。渺沧溟、望洋东视。逡巡向若惊叹,谓我非逢子。大方达观之家未免,长见犹然笑耳。此堂之水几何其?但清溪、一曲而已。
送杭州使君苏内相先生某用先生旧诗方丈仙人,宋代,李廌,
吴越控岛夷,东南一都会。
淫风旧倡靡,懦俗无慷慨。
除弊在躬行,报政可立待。
类非俗吏能,千龄树遗爱。
拟归田园 其四,宋代,张九成,
不必效沮溺,聊与世相娱。荒山无邻里,人烟在村墟。
所以近城市,幽处卜吾居。门前草三径,堂下柳五株。
虽无羊酪羹,箪瓢亦晏如。在我傥知足,清贫乐有馀。
子云作甘泉,相如赋子虚。嗟我懒此学,箧中一字无。
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