颂古一百则

卸却臭皮袋,拈转赤肉团。

当头鼻孔正,直下髑髅乾。

老医不见从来癖,少子相看向近难。

野水瘦时秋潦退。

白云断处旧山寒。

绝剿绝,莫顢頇。

转尽无功伊就位,孤标不与汝同盘。

766

诗文赏析

卸却臭皮袋,拈转赤肉团。

将一切尘世的包袱褪去,只留下纯粹的本质。

这里描绘了生命的真实状态,摆脱了外在的形象,呈现出内在的本质。

当头鼻孔正,直下髑髅乾。

头顶正直,鼻孔通畅,直达骨髓深处。

这里表达了心灵的纯洁和清明,意味着摒弃一切浮躁和欲望,寻求内心的安宁和真实。

老医不见从来癖,少子相看向近难。

即使是老医生也无法看见自己的癖好,年轻人更难以洞察。

这句味着人们往往难以看清自己的弱点和局限性,尤其是年轻人容易迷失在外界的诱惑中。

野水瘦时秋潦退。白云断处旧山寒。

野水在干燥的季节收缩,秋天的洪水逐渐退去。白云在山峰之间断续飘动,旧山的寒意渐渐散去。

这里通过自然景象的描绘,表达了事物的变化和岁月的流转,暗示着生命的无常和世事的变迁。

绝剿绝,莫顢頇。转尽无功伊就位,孤标不与汝同盘。

绝去斗争,绝去矛盾。不要固执己见。转动了无数次也无法得到成果,我将就位,独自追求自己的目标,不与你同流合污。

这里表达了放下纷争和纠缠,追求内心的平静和独立。

《颂古一百则》通过对个体生命和人性的反思,以及对自然和世事的描绘,表达了对纯洁、真实和独立的追求。同时,也呼吁人们摒弃浮躁和欲望,追求内心的安宁和自我价值的实现。这首诗词充满了深刻的人生哲理,给人以启迪和思考。

其他诗经

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961

桐江行

作者:陆游(宋代)

桐江行,宋代,陆游,

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怒嗔不复有端绪,谗谤何曾容辨说。

十年山栖却水食,酿桂餐芝自芳洁。

作官一饱仰红腐,坐对盘餐常呕噎。

雪晴宿戒南山游,剩要赋咏临清流。

将行复辍却退坐,台符吏牍令人愁。

胸中崔嵬向谁吐,独立凭高时自语。

文章当以气为主,无怪今人不如古。

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初十日早起,宋代,赵蕃,

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虽然风力犹未止,雨耶雪耶知孰是。几将被褐出门看,不待足前成辟易。

迟明乃知雪未就,雨亦甚微风独吼。晨炊未暇询无有,亟令问讯邻家酒。

434

保宁寺静轩

保宁寺静轩,宋代,郭祥正,

隐几得真乐,此轩深复深。众喧从过耳,一法不关心。

雨止溪添涨,风行竹乱阴。谁云非对动,吾欲写瑶琴。

812

沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗

沈黎使君与客饮王建梅林分韵作诗过沈犀以诗,宋代,樊汉广,

墙头冉冉新阳露,忽作玲珑玉千树。

老蛟偃蹇独避人,卷回飞雪江皋莫。

何处鸣禽来龙去脉好音,四月枝垂起黄雾。

摧折霜馀初不惧,笑看春光等闲度。

百年梦幻欲无言,吹落吹开岂风故。

时来荐鼎真偶尔,小住疏篱非不遇。

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440

大水寄洪复翁

大水寄洪复翁,宋代,方一夔,

昨夜龙宫留恶客,使者借车收二麦。溪涧洪流十丈高,不辨东阡与西陌。

高田忽变黄鹄陂,下者汇作鱼龙宅。新陈接食已觖望,夏不早耕后何获。

似闻山县未休戍,旁郡豪酋遗俘馘。携孥扶老避人祸,漂麦涨田遭鬼责。

不知造化谁主张,罪欲谁归问河伯。生平舌耕真左计,迩来砚破笔毛磔。

中宵耿耿坐长叹,满眼兵荒遭此厄。先生少抱调燮才,苍生不忍饥寒迫。

潜深请磨楯鼻墨,试草千言救荒策。

745

放龟

放龟,宋代,郑伯英,

城中有四灵,麟凤神龙龟。

凤翔兮千仞,麟兮不可羁。

天用莫如龙,在在风云随。

拙哉老督邮,何时列於斯。

浪言莲上巢,甘作床下支。

床支木为辱,刳剔良可悲。

陂塘溢春水,爬沙闯晴羲。

渔师舍网罟,掇取如拾遗。

解甲伏碪砆,哀鸣极鸣咿。

卜师更安忍,鑽灼无完肌。

有身不自灵,昔闻今见之。

百金出敝楮,骈首还清漪。

千岁善保汝,左顾非我期。

愿言贻日者,吉凶访藂蓍。

431

句,唐代,宋齐丘,

大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
见《吟窗杂录》)

824
古文诗经

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