十岁小小儿,能歌得朝天。
六十孤老人,能诗独临川。
去年西京寺,众伶集讲筵。
能嘶竹枝词,供养绳床禅。
能诗不如歌,怅望三百篇。
十岁小小儿,
能歌得朝天。
六十孤老人,
能诗独临川。
去年西京寺,
众伶集讲筵。
能嘶竹枝词,
供养绳床禅。
能诗不如歌,
怅望三百篇。
这首诗词描述了两个不同年龄段的人,一个是十岁的小孩,能歌善舞,唱得天花乱坠;另一个是六十岁的老人,能够吟诗作对,孤独而自得其乐。诗中提到了去年在西京的寺庙里,有很多的演艺人员聚集在一起举行讲筵(讲学会),小孩能够嘶吼唱着竹枝词(流行歌曲),老人则在供奉的绳床和禅室中默默吟诗。然而,尽管老人能够写诗,但并不如小孩的歌唱动人,这使得他感到惋惜,怅望着自己写下的三百篇诗作。
这首诗词通过对比十岁小孩和六十岁老人的才艺表现,表达了时光的流转和人生的变迁。小孩代表着年轻、活力和朝气,能够充分展示自己的才华,而老人则象征着岁月的积淀和智慧的积累,他们各自展示着不同的艺术表达方式。
诗人孟郊在这首诗中抒发了自己对时光流转的思考和对自身才华的反思。他感叹自己写下的大量诗作虽然有一定的文学价值,但与小孩歌唱的动人之处相比,显得有些黯然失色。这种对自身才华的怀疑和自省,体现了诗人对艺术追求的不断探索和追寻更高境界的渴望。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了两个不同年龄段的人物形象,通过对比表达了对自身才华和艺术表达方式的思考,展示了诗人对人生和艺术的深刻感悟,同时也呈现了唐代社会中的文化氛围和艺术风貌。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
采葛谣辰阳道中作,明代,黄衷,
采葛荒山中,泥深葛根短。茅茨四子母,我腹讵得满。
罢丞摄令印,窥我肉可脔。似闻府公慈,欲诉宁尽款。
采葛采葛春不雨,去年不雨食葛苦。食葛苦,命敢辞,只怕丞来葛了时。
杂诗九首 其九,明代,王世贞,
如姬奉王寝,公子得兵符。君恩岂不深,各报徇所图。
秦王幸赵倡,子政乃托躯。谓为嬴秦祀,千载永欢娱。
子政自有父,赵倡自有夫。将心向他人,垂死心未孤。
冥冥移社稷,雠敌安得如。微衷亮何叩,恻怆以长吁。
《护生画集》第三集诗 其一,近现代,丰子恺,
邻家有老妪,孓燃一孤身。谁为慰孤寂,一匹白鼻豚。
夜宿妪床下,昼眠妪脚根。晴日访友去,蹒跚到前村。
老妪一声哨,踊跃返柴门。会意远胜狗,解语近似人。
有时坐妪膝,如祖抱幼孙。哈哈复哮哮,宛如叙天伦。
秋旱直到冬,是年逢岁凶。老妪生计拙,箪飘屡屡空。
地主索租税,一刻缓不容。老妪无奈何,卖豚与富翁。
富翁来牵豚,豚匿破笥中。老妪仰天哭,涕泪流满胸。
邻人皆心酸,富翁耳若聋。麻绳索豚颈,牵之过桥东。
再次韵答田国博部夫还二首,宋代,苏轼,
西郊黄土没车轮,满面风埃笑路人。
已放役夫三万指,従教积雨洗残春。
枝上稀疏地上稠,忍看红糁落墙头。
风流别乘多才思,归趁西园秉烛游。
获鬼章二十二韵,宋代,苏轼,
青唐有逋寇,白首已穷妖。
窃据临洮郡,潜通讲渚桥。
庙谋周召虎,边帅汉班超。
坚垒千兵破,连航一炬烧。
擒奸従窟穴,奏捷上烟霄。
诡异人图像,欢娱路载谣。
千诛非一事,伐叛自先朝。
取道经陵寝,前期告庙祧。
西来闻几日,面缚见今朝。
二圣临云陛,千官溢海潮。
载囚车轳辘,失主马萧条。
横拜如蹲犬,胡装尚衣貂。
理卿辞具服,译长舌初调。
缓死恩殊厚,求生尾屡摇。
慈仁逢太母,宽厚戴唐尧。
赤手真擒虎,和羹未赐枭。
藁街虚授首,东市偶全腰。
困兽何须杀,遗雏或可招。
威声西振夏,武节北通辽。
帝道有强弱,天时或长消。
羌情防报复,军胜忌矜骄。
慎重关西将,奇功勿再要。
雨中自秘书省访王三侍御知早入朝便入集贤…诗赠之,唐代,李德裕,
共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗,
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事,
玉版宝书藏众瑞。青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。
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