为梁星渚自何年?毛羽摧伤不怨天。
知我斋余常施食,翩然飞下北窗前。
这只喜鹊,从何年开始与我相识?
它的羽毛受到伤害,却没有怨天尤人。
它知道我在斋戒时常常给它食物,
轻盈地飞到北窗前。
这首诗表达了诗人对一只喜鹊的赞赏和思考。诗人观察到这只喜鹊与自己相识已久,它的羽毛受伤了,但它并没有抱怨上天或埋怨他人。诗人在斋戒时常常给喜鹊食物,而喜鹊则以轻盈的姿态飞到北窗前来。这首诗表现了诗人对喜鹊坚韧不拔、乐观向上的品质的赞美,同时也反映了诗人自己对生活的态度。
1.喜鹊作为中国文化中的吉祥鸟,常被赋予吉祥、喜庆的象征意义。诗人将喜鹊作为诗歌的主题,表达了对喜鹊坚韧不拔、乐观向上的品质的称赞。通过喜鹊的形象,诗人传达了积极的生活态度和对自身坚韧精神的追求。
2.诗人的斋戒和给喜鹊食物的描写,显示出诗人的善良和慈悲之心。斋戒是指守戒、修行,是佛教文化中的一种修养方式,这里体现了诗人对生活的敬畏和对生命的尊重。
3.诗人将自然界中的喜鹊与人类的生活相联系,通过喜鹊的形象,传递出积极向上的生活态度和对生命的赞美。喜鹊受伤却不怨天尤人的品质,也表达了诗人对自身遭遇困难时坚韧不拔的态度。
4.诗中的北窗景象,增添了一丝清新和宁静的意境。北窗是指朝向北方的窗户,与南方的窗户相比,更加清凉和幽静。喜鹊翩然飞下北窗前,给人一种静谧和宁静的感觉。
总之,《赠鹊》这首诗词通过喜鹊的形象,表达了诗人对坚韧、乐观和善良品质的赞美,并传递了积极向上的生活态度。通过自然景物的描绘,诗人给人一种宁静和清新的感觉,引发读者对生活的思考和感悟。
陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
桂酒颂,宋代,苏轼,
中原百国东南倾,流膏输液归南溟。祝融司方发其英,沐日浴月百宝生。
水娠黄金山空青,丹砂晨暾朱夜明。百卉甘辛角芳馨,旃檀沈水乃公卿。
大夫芝兰士蕙蘅,桂君独立冬鲜荣。无所摄畏时靡争,酿为我醪淳而清。
甘终不坏醉不酲,辅安五神伐三彭。肌肤渥丹身毛轻,冷然风飞罔水行。
谁其传者疑方平,教我常作醉中醒。
五禽言(并叙),宋代,苏轼,
梅圣俞尝作《四禽言》。
余谪黄州,寓居定惠院,绕舍皆茂林修竹,荒池蒲苇。
春夏之交,鸣鸟百族,土人多以其声之似者名之,遂用圣俞体作《五禽言》。
使君向蕲州,更唱蕲州鬼。
我不识使君,宁知使君死。
人生作鬼会不免,使君已老知何晚。
(王元之自黄移蕲州,闻啼鸟,问其名。
或对曰:“此名蕲州鬼。
”元之大恶之,果卒于蕲。
)南山昨夜雨,西溪不可渡。
溪边布谷儿,劝我脱破礻夸。
不辞脱袴溪水寒,水中照见催租瘢。
(士人谓布谷为脱却破袴。
)去年麦不熟,挟弹规我肉。
今年麦上场,处处有残粟。
丰年无象何处寻,听取林间快活吟。
(此鸟声云:麦饭熟,即快活。
)力作力作,蚕丝一百箔。
垅上麦头昂,林间桑子落。
愿侬一箔千两丝,缫丝得蛹饲尔雏。
(此鸟声云:蚕丝一百箔。
)姑恶姑恶,姑不恶,妾命薄。
君不见东海孝妇死作三年乾,不如广汉庞姑去却还。
(姑恶,水鸟也。
俗云妇以姑虐死,故其声云。
)
跋李允蹈思故山赋辞,宋代,杨万里,
月岩含章兮,噫。熟贳之璜兮,噫。逋不其偿兮,噫。眉山之下兮,噫。
既亿其价兮,噫。胡漏于罅兮,噫。吁于眉山兮,噫。山吁于天兮,噫。
天蹙其颜兮,噫。有斐孙子兮,噫。花披秀启兮,噫。烈祖是似兮,噫。
笔似其锋兮,噫。骨似其穷兮,噫。栖栖其逢兮,噫。尔词则古兮,噫。
尔骚则楚兮,噫。尔璞孰估兮,噫。招招巫咸兮,噫。有篿尔占兮,噫。
曷焯尔潜兮,噫。曷窞不济兮,噫。曷蔀不贲兮,噫。咷初笑既兮,噫。
晓过南宫闻太常清乐,唐代,陆贽,
南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。
水仙操,唐代,李咸用,
大波相拍流水鸣,蓬山鸟兽多奇形。琴心不喜亦不惊,
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
调和引得薰风生。指底先王长养情,曲终天下称太平。
后人好事传其曲,有时声足意不足。始峨峨兮复洋洋,
但见山青兼水绿。成连入海移人情,岂是本来无嗜欲。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。
送黄孝先,宋代,胡宿,
日下东京旅,才华变世雄。高门真伟器,正始得遗风。
鸣玉来江表,英声满洛中。银钩专墨妙,犀柄擅谈丛。
一札公车诏,千钧矍相弓。卿才归朴斫,英彀入牢笼。
佛寺题名塔,天家奏试宫。鹪■有短羽,亦恐附鸳鸿。
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