秋空碾上一轮冰,积雨连宵洗更清。
从有浮云客易散,吹开不待管统声。
秋天的天空滚动着一轮冰,积雨连绵夜晚洗得更清澈。就像是有浮云的客人容易离散,吹开它们不需要管束的声音。
这首诗是宋代陆文圭的《王祈伊中秋不见月四首》之一。诗中通过描绘秋天的景象,抒发了作者对于人事无常、世事变迁的感慨与领悟。
首先,诗中的\"秋空碾上一轮冰\"一句,形象地描绘了秋天天空中的明月。\"碾上一轮冰\"暗示着月亮的清冷和皎洁,给人一种冰清玉洁的感觉。这种景象与中秋节时期的月亮相映成趣,增添了诗中的节日氛围。
其次,\"积雨连宵洗更清\"一句,通过雨水的洗涤,表达了作者对于自然景色的赞美。秋天常有连绵的秋雨,雨水不断地洗涤着大地,洗去了尘埃,使得景色更加清新明朗。这种清洗的过程也暗示了人事的更迭和世事的变化,与人生的无常相呼应。
接着,诗中提到\"浮云客易散\",这句表达了作者对于人世间短暂和无常的思考。浮云象征着人世间的繁华和名利,而客人则代表着世间的行旅和离别。浮云容易散去,客人也容易离开,这种脆弱的存在状态暗示了人事无常的真理。
最后,\"吹开不待管统声\"一句,表达了对于自由自在的追求。诗人希望能够吹散束缚和约束,不再受到外界的管束,追寻内心的声音和自由。这种意境与中秋节的氛围相对比,突出了个体追求自由和超脱尘世的愿望。
总的来说,这首诗通过描绘秋天的景象和抒发对人事无常的思考,表达了对于自然和人生的领悟。深远,含蓄而意味深长,让读者在欣赏诗词的同时也能思考人生的哲理。
陆文圭(1252~1336),元代文学家。字子方,号墙东,江阴(今属江苏)人。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者陆文圭的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士陆文圭,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》。
秦少游梦发殡而葬之者云是刘发之柩是岁发首,宋代,苏轼,
君看三代士执雉,本以杀身为小补。
居官死职战死绥,梦尸得官真古语。
五行胜己斯为官,官如草木吾如土。
仕而未禄犹宾客,待以纯臣盖非古。
馈焉曰献称寡君,岂比公卿相尔汝。
世衰道微士失已,得丧悲欢反其故。
草袍芦箠相妩媚,饮酒嬉游事群聚。
曲江船舫月灯球,是谓舞殡而歌墓。
看花走马到东野,余子纷纷何足数。
二生年少两豪逸,诗酒不知轩冕苦。
故令将仕梦发棺,劝子勿为官所腐。
涂车刍灵皆假设,著眼细看君勿误。
时来聊复一飞鸣,进隐不须烦伍举。
示诸生,清代,全祖望,
辛苦诸都讲,朝朝问起居。稽疑频筮易,侍药罢观书。
共学情原挚,当归恨有馀。服勤真古谊,惆怅别征车。
自我开堂后,相依未一年。所怀多不尽,有待或徐宣。
遂尔匆匆去,谁将耿耿传。诸君能自得,定不藉言诠。
雅怜维絷意,决去定非情。其奈多忧患,难为久合并。
相孚在志气,不隔有神明。他日学成后,扁舟慰老生。
次韵和阁长李舍人喜薛梁二舍人及予同时拜命,宋代,杨亿,
西垣清切本无伦,虚薄将何缀侍臣。
承露盘高云际晓,栖鸡树绿省中春。
言成纶綍终非称,室蔼芝兰幸得亲。
從此烟霄连步武,宸游长奉屬车尘。
摸鱼儿 其一 赋云束楼,宋代,刘辰翁,
更比他、东风前度,依然一榻如许。深深旧是谁家府,落日画梁燕语。
帘半雨。记湖海平生,相遇忘宾主。阑珊春暮。看城郭参差,长空澹澹,沙鸟自来去。
江山好,立马白云飞处。秦川终是吾土。登临笑傲西山笏,烟树高高杜宇。
君且住。况双井泉甘,汲遍茶堪煮。歌残金缕。恰黄鹤飞来,月明三弄,仍是岳阳吕。
渡江云(春江雨宿),宋代,詹玉,
拖阴笼晚暝,商量清苦,阵阵打篷声。分明都是泪,不道今宵,篷底有离人。松涛摇睡,梦不稳、难湿巫云。几点儿、泪痕跳响,休要醒时听。
销魂。灯下无语,□泣梨花,掩重门夜永,应是添、伤春滋味,中酒心情。东风湖上香泥软,明日去、天色须睛。相见也,洛阳沽酒旗亭。
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