偈颂一百二十三首

皇图更统,佛运亦新。

四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春。

868

诗文译文

《偈颂一百二十三首》

朝代宋代

作者释祖钦

内容概要皇权再统一,佛教复兴。四海八荒的人们都被佛教所感化,几乎到处都有佛教的盛行,从山岩到深谷,都共同迎来了充满生机的春天。

这首诗是一首佛教偈颂,表达了皇权的统一和佛教的复兴,并借此描述了佛教的影响力在全国范围内的扩散。从整体来看,诗中融合了皇权和佛教信仰,以及人们对于皇权和佛教复兴的美好期望。

这首诗通过表达对皇权再统一和佛教复兴的庆祝,以及对于佛教影响力广泛传播的描绘,展示了作品的豪情壮志和复兴气象。通过诗中描绘的皇权统一和佛教复兴,展示了宋代时期政治和宗教的繁荣景象,体现了社会风貌和文化繁荣。

诗中提到的“四海八蛮”意指四方八方的人们,表示整个国家范围内的普遍影响力。而“倾化日”则传达了佛教的广泛传播和影响的程度,表达了佛教在社会中的深入根植和群众的认可。

最后,描绘了“穷岩绝壑,共舞阳春”的景象,表达了佛教的神圣与生机的力量,使得整片大地都充满了春天般的生机和活力。

总之,这首诗以婉转动人的词句,描绘了皇权统一和佛教复兴的美好景象和社会繁荣,展示了当时社会的宏伟气象和文化风貌。它承载着对于皇权统一和佛教兴盛的向往,传递出对于正义和平与繁荣的美好愿景。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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予独宿太平山房果清上人远顾云欲复归宗寺予再三难之渠心甚坚予熟察其愿力学力必有合也漫书三绝赠之 其一,明代,邹元标,

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佝偻走循墙,铭鼎垂无穷。莪峰新安秀,簪笏夙显庸。

四方迈宣力,帝锡三褒功。玺书复叠降,纶綍何殷隆。

父老行叹息,信哉仁者荣。将以铭肺腑,肺腑难为工。

将以书诸绅,绅亦有违从。不如志诸册,置座胜鼎钟。

匪以誇稽古,维表事君终。

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