佯狂混迹养天和,上界其如官府多。
暑了又寒寒又暑,一蓑衣外更无他。
佯狂混迹养天和,
上界其如官府多。
暑了又寒寒又暑,
一蓑衣外更无他。
这位道人佯装疯癫,隐居混迹于世间,追求修行养活自己的天命。他发现人间与上界的官府类似,充满了世俗的纷争和繁琐。在这个世界中,他经历了酷热和严寒,寒暑交替,但他只有一件蓑衣,没有其他的衣物。
这首诗词以简洁的语言表达了道人的生活状态和对世俗的看法。佯狂的言行使他与常人有所区别,他选择混迹于尘世之间,不受世俗的束缚。他认为上界和人间的官府都是类似的,暗示了世间的纷扰与繁琐。暑了又寒寒又暑的描写,传达出他在修行的过程中,经历了各种困苦和考验。但是,他只有一蓑衣,意味着他过着极度简朴的生活,没有其他的物质负担。这种简朴的生活方式与他追求道的心境相契合,强调了超脱尘世的追求。
《赞蓑衣道人》通过简练的词句,表达了道人的生活态度和对尘世的超脱。诗人以此来讴歌道人的精神境界,呼唤人们追求内心的宁静与纯净。这首诗词在简单中蕴含了深刻的思考,给人以启迪和反思。
初秋酉阳之什 其一 桃源行,近现代,陈忠平,
陶公梦境武陵源。汨汨细响漱石根。侵磴薜萝盘云上,争日冠盖遏天昏。
红尘翠嶂悬咫尺,闻说当年别有村。百馀亩田十几户,桑树桃溪散鸡豚。
桃溪依旧桑田改。幽天辟接新世界。采硝藤梯绝难寻,太古藏简知何在。
洞崖敧危触冥思,安得轻身如山魅。可能逢著秦时人,坐拥烟霞说谲怪。
感二子,宋代,欧阳修,
黄河一千年一清,岐山鸣凤不再鸣。
自从苏梅二子死,天地寂默收雷声。
百虫坏户不启蛰,万木逢春不发萌。
岂无百鸟解言语,喧呼终日无人听。
二子精思极搜抉,天地鬼神无遁情。
及其放笔骋豪俊,笔下万物生光荣。
古人谓此◇天巧,命短疑为天公憎。
昔时李杜争横行,麒麟凤凰世所惊。
二物非能致太平,须时太平然後生。
开元天宝物盛极,自此中原疲战争。
英雄白骨化黄土,富贵何止浮云轻。
唯有文章烂日星,气凌山岳常峥嵘。
贤愚自古皆共尽,突兀空留後世名。
女冠子,宋代,柳永,
淡烟飘薄。莺花谢、清和院落。树阴翠、密叶成幄。麦秋霁景,夏云忽变奇峰、倚寥廓。
波暖银塘,涨新萍绿鱼跃。想端忧多暇,陈王是日,嫩苔生阁。
正铄石天高,流金昼永,楚榭光风转蕙,披襟处、波翻翠幕。
以文会友,沈李浮瓜忍轻诺。别馆清闲,避炎蒸、岂须河朔。
但尊前随分,雅歌艳舞,尽成欢乐。
奉和昭明太子钟山解讲诗,南北朝,刘孝绰,
御鹤翔伊水,策马出王田。我后游祗鹫,比事实光前。
翠盖承朝景,朱旗曳晓烟。楼帐萦岩谷,缇组曜林阡。
况在登临地,复及秋风年。乔柯变夏叶,幽涧洁凉泉。
停銮对宝座,辩论悦人天。淹尘资海滴,昭暗仰灯然。
法朋一已散,笳剑俨将旋。邂逅逢优渥,托乘侣才贤。
擒辞虽并命,遗恨独终篇。
春归怨·问春为谁来,宋代,周端臣,
问春为谁来、为谁去,匆匆太速。流水落花,夕阳芳草,此恨年年相触。细履名园,闲看嘉树,蔼翠阴成簇。争知也被韶华,换却诗人鬓边绿。小花深院静,旋引清尊,自歌新曲。燕子不归来,风絮乱吹帘竹。误文姬、凝望久,心事想劳频卜。但门掩黄昏,数声啼鴂,又唤起、相思一掬。
次韵斯远投宿招贤道店对竹再用前韵见怀二首 其一,宋代,赵蕃,
兴怀王子猷,匪但一朝夕。看君爱主意,与渠盖连璧。
诗成辱持赠,绝胜梧桐滴。我句本非俦,分光藉邻壁。
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