师唱谁家曲,宗风嗣阿谁。
借君拍板与门槌。
我也逢场作戏、莫相疑。
溪女方偷眼,山僧莫眨眉。
却愁弥勒下生迟。
不见老婆三五、少年时。
师唱谁家曲,
宗风嗣阿谁。
借君拍板与门槌。
我也逢场作戏,
莫相疑。
溪女方偷眼,
山僧莫眨眉。
却愁弥勒下生迟。
不见老婆三五,
少年时。
这首诗以一种戏剧化的方式表达了对现实生活的调侃和对人生的思考。诗人通过描述各种角色和场景,暗示着人们在社会中的扮演和自我认同。
这首诗词通过运用戏剧元素和对比手法,展现了作者对现实生活和人生境遇的独特见解。诗的开头,“师唱谁家曲”,描绘了一位歌唱家出场的情景,引出了后面的反问,“宗风嗣阿谁”。这里的“宗风”指的是传统文化的风格和传承,而“阿谁”则是对不明确的人物的提问。通过这种方式,诗人在暗示人们对传统文化和身份认同的追问和思考。
接下来的几句“借君拍板与门槌,我也逢场作戏,莫相疑”,诗人以自嘲的口吻,表达了自己在社会中扮演角色的无奈和对于人生的戏谑态度。他暗示自己像是一个演员,需要借助别人的掌声和指导,才能在社交场合中表现得合乎规范。这也可以理解为对现实世界中虚伪和表面功夫的嘲讽。
随后的两句“溪女方偷眼,山僧莫眨眉”,通过对溪女和山僧的对比,进一步揭示了社会中人们的虚伪和伪装。溪女偷偷地瞥眼,山僧却假装不动声色,这里表达了对人们表面行为和真实内心的对比和思考。
最后两句“却愁弥勒下生迟,不见老婆三五,少年时”,诗人以一种幽默的方式,表达了对于时间流逝和生活中遗憾的思考。诗人担心自己来世转世为弥勒佛下凡的时机会很晚,无法见到自己的妻子和年少时的美好时光,从而暗示了对于时间的无奈和对于人生的遗憾。
总的来说,这首诗词通过戏剧化的手法和幽默的语言,表达了对现实生活和人生意义的思考。它揭示了社会中人们的虚伪和伪装,以及对于时间流逝和生活遗憾的思考,给人以深思和启示。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
读鲁迅先生小说杂文集四首选二 其一,近现代,孙家遂,
运交华盖几时休,大夜弥天故国秋。饮弹女郎长寂寞,操刀屠伯自优游。
荒坟野草存三户,暴雨狂风动九州。伫立高楼人不寐,要迎曙色海东头。
九日病中无酒无菊寄王信州老谢丈,宋代,赵蕃,
有身那识禁酒国,何乃飘零堕其域。
儿曹强欲觅市酤,颇畏饮灰仍饮湿。
重令寻菊菊未芳,飞蓬野蔓交加长。
是知此物贵晚节,无意无俗充杯觞。
生平浪说爱重九,今年无菊还无酒。
要携藜杖作登临,病不如人空竚首。
使君闻说同王弘,半道邀公绝送迎。
要见一时宾与主,舆篮侍坐俱门生。
望后一日与客自水乡登湘南月色佳甚翌日用乡,宋代,张栻,
一雨五日余,南州三伏凉。
唤客近方沼,笑潭引杯长。
相将复登楼,月色在屋梁。
念我怀百忧,忽忽发变苍。
及此少自舒,觞咏未可忘。
孤光凛下照,景妙无留藏。
沙边数白鹭,欲下仍翔徉。
群动亦自得,如我四体康。
平生子游子,虚白生吉祥。
官舍并楼居,登临筋力强。
未可效王粲,居然思故乡。
龚圣予号翠岩晚岁更号岩翁为赋,宋代,俞德邻,
春风桃李颜,岁寒松柏心。达人步大方,静爱无弦琴。
无弦岂堪听,弦外多遗音。世涂甚风水,对面商与参。
孤芳忌群处,散材辞众侵。霜降水归源,日旭星就阴。
浮华剥落尽,古道谁复今。吾家雁山下,翠巘高千岑。
清秋灏气塞,万里纤埃沈。安得与君去,结架聆清吟。
拟九颂 其二 通德门,宋代,程公许,
驰余马兮南北,慨永怀兮故国。岂乔木兮吾敬,繄世臣兮取则。
许史兮金张,煜煜兮煌煌。薰天兮富贵,达观兮秕糠。
水有源兮木有本,传不传兮天若吝。彼高密兮崇门,后何称兮子孙。
维指李兮蟠根,光万丈兮斯文。父子兮昆弟,面命兮叮咛。
闯户兮车不停轨,满堂兮烜朱与紫。顾所重兮未然,宁以彼兮易此。
佩礼义兮服诗书,保厥美兮久不渝。百世兮嗣守,张赫奕兮吾闾。
守一经兮范金石,宁郑公兮专通儒。
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