前有县大夫,取此石为器。
嚣然夸谓予,材与工俱美。
如何尔乡人,器用曾莫备。
无乃居荒陬,俗鄙不喜事。
答云此石坚,攻磨动时岁。
官用钱出民,民用钱出已。
出民官不知,喜事诚可贵。
出已乃伤财,谁能不惜费。
大夫闻此言,如有所忿戾。
今君倡是诗,敢以报嘉惠。
《和苏著作麻姑十咏·玳瑁石》是宋代诗人李覯的作品。这首诗描述了一位县大夫(官员)看中了一块玳瑁石,并将其作为器物收藏。他洋洋自得地夸奖这块石头的材质和工艺之美。然而,诗人却质疑他是否真正理解乡下人对器物的使用。这块石头无论在材质上还是在加工上都是无与伦比的,但它在农村地区却毫无用处。诗人认为这是因为乡下人的生活简朴,对于奢华的器物并不感兴趣。
诗人回答说,这块石头虽然坚硬,但也需要经过岁月的磨砺才能展现出它的美丽。官员们拿钱出来购买器物,而普通百姓为了买这些器物又需要花费更多的钱。然而,官员们并不了解普通百姓的艰辛,只觉得购买器物是一件值得高兴的事情。普通百姓为了购买这些器物而花费巨额财富,却并不被官员们所知,这种情况令人心痛。
县大夫听到这番话后显得愤怒不平。现在,诗人以此诗作为回报,敢于以诗歌表达感谢之情,来回应县大夫的好意。
这首诗通过揭示官员与百姓之间的差距和误解,以及对于奢侈品和日常物品价值的思考,表达了诗人对社会现象的观察和思考。诗中玳瑁石成为象征,代表了珍贵而无用的物品,同时也隐喻了社会中的不公与偏见。诗人借此诗表达了自己对于社会现象的批判和对普通百姓的关怀。
【双调】卖花声,元代,乔吉,
悟世
肝肠百炼炉间铁,富贵三更枕上蝶,功名两字酒中蛇。尖风薄雪,残杯冷炙,掩清灯竹篱茅舍。
太平吴氏楼会集
桃花扇底窥春笑,杨柳帘前按舞娇,海棠梦里醉魂销。香团娇小,歌头水调,断肠也五陵年少。
香云帘幕风流燕,花月楼台富贵仙,新调骏马紫藤鞭。能歌小妾,轻罗团扇,醉归来牡丹亭院。
香茶
细研片脑梅花粉,新剥珍珠豆寇仁,依方修合凤团春。醉魂清爽,舌尖香嫩,这孩儿那些风韵。
挽杨承事并夫人诗二首 其二,宋代,王洋,
梦协幽兰故可誇,来从君子更宜家。疏恩自合开新邑,比德还应副六珈。
解使威仪同诂训,聊随轻薄事铅华。自从瑶瑟初扃后,槛外春风懒放花。
摸鱼儿 宝祐甲寅春赋,宋代,柴望,
这情怀、怎生消遣。思量只是凄怨。一春长为花和柳,风雨又还零乱。
君试看。便杜牧风流,也则肠先断。更深漏短。更听得杜宇,一声声切,流水画桥畔。
人间世,本只阴晴易换。斜阳衰草何限。悲欢毕竟年年事,千古漫嗟修短。
无处问。是闲倚帘栊,尽日厌厌闷。浮名尽懒。但笑拍阑干,连呼大白,心事付归燕。
送都转运刘使君还万安有序 其一,明代,李攀龙,
使君漕挽山东回,天子全齐外府开。海王至今馀伯气,大风千古见雄才。
鱼梁忽落双江水,白石遥分万里台。更广绝交成妙论,可无人识孝标来。
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