绍兴以后祀感生帝十六首

作者:佚名(隋代)

伟炎厥初,缘感而系。

庆衍式崇,昭融有契。

乐功既谐,觞献斯继。

歆类不达,克昌百世。

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诗文译文

绍兴时代过去,

感生帝受到崇敬。

庆衍式祭祀崇高,

昭融情深契合。

欢乐的功绩和谐,

酒杯不断献上。

但是我内心的喜悦

无法表达,只能祈愿

感生帝的光辉将永远传承,

繁荣昌盛百世。

诗文简析

《绍兴以后祀感生帝十六首》是一首隋代的诗词,作者佚名。这首诗词表达了对感生帝的崇敬和祭祀的感慨,以及对祭祀仪式的赞美。

诗文赏析

绍兴以后,我们对感生帝的祭祀之情油然而生,我们以庄严的礼仪来崇敬祂。祂的光辉与美德弥漫在世间,我们与祂建立了深厚的情感纽带。我们以欢乐的功绩来回应祂,献上美酒,以继承祂的神圣使命。我们对祂的敬仰和赞美犹如滔滔江水,永不停息,代代相传。

这首诗词通过对祭祀感生帝的场景描写,表达了对神明的虔诚敬仰和对祂恩泽的感激之情。诗人以庄重的语言形容了神圣的仪式和祭祀活动,展现了人们对神明的敬重和对祂祝福的心愿。诗中也融入了乐庆的氛围,让人感受到祭祀活动的喜庆和神圣的意义。

这首诗词的在于其对神明的崇敬和对神圣使命的传承。诗人通过形容庄严的祭祀仪式和欢乐的功绩回应,表达了对神明的敬仰和对祂祝福的心愿。全诗情感庄重而恭敬,语言典雅而凝练,通过精心的描写和抒发,展现了对神性的崇高追求和对神圣使命的传承。诗人将这种崇敬和祝福的情感传递给读者,让人们感受到神明的存在和影响力。

这首诗词体现了古代文人的宗教情怀和对神明的虔诚崇拜,同时也展示了古代人们对神圣事物的执着追求和对神圣使命的坚守。它不仅具有历史文化的价值,还让人们反思和思考自己对宗教和信仰的态度。通过这首诗词,我们可以感受到古代人们对神明的敬仰和对祂祝福的真挚情感,同时也能够思考并珍视自己内心深处的信仰与崇敬。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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