正月十一四日西湖留别同舍

作者:朱翌(宋代)

背淮辕楚过三吴,铁轴膏轮每疾驱。

千里未能归北客,一觞来此别西湖。

门门灯火动今夜,步步溪山迎故吾。

明日归潮君看取,浪花堆里啸樯乌。

831

诗文译文

背着淮河辕的楚国人穿越了三个吴国,铁轴膏轮不停地快速驱动。千里之行未能归家,只能临时停留在西湖,与同舍的朋友诀别。每个门户都点亮了灯火,迎接着今夜的归来;每一步都经过溪山,回忆着过去的自己。明天潮水涨起时,你可以看见我归来的身影,如同在浪花堆里高声呼喊着的乌鸦。

诗文简析

这首诗描绘了一个游子在正月十一四日离别同舍,离开西湖的情景。诗人通过描述旅途中的辛苦和未能归家的遗憾,表达了离别的辛酸和思乡之情。然而,诗人也表达了对过去的回忆和对未来的期待,希望在明天的归来中重新觅得久违的欢乐和归属感。

诗文赏析

这首诗词以简洁明快的语言描绘了旅途的辛苦和离别的情感,通过描绘自然景物和人文环境,表达了诗人对家乡的眷恋和对归途的期盼。诗人通过运用生动的意象和对比手法,将离别的伤感与对未来的憧憬相结合,使整首诗情感丰富而真挚。其中,“门门灯火动今夜,步步溪山迎故吾”这句描绘了离别时的温馨和对过去的怀念,给人一种亲切感和温暖感。而最后两句“明日归潮君看取,浪花堆里啸樯乌”则以浪花和乌鸦作为意象,给人以视觉和听觉上的冲击,使整首诗的情感更加深刻和激烈。

这首诗词展示了诗人对家乡的眷恋和思乡之情,同时也表达了对未来归途的期盼和对重逢的渴望。通过自然景物的描绘和情感的抒发,诗人将离别和归来的情感融合在一起,使读者在感受离别的辛酸之余,也能看到希望和欢乐的曙光。整首诗词既有离别的伤感和思乡之情,又有对未来归来的期盼和对重逢的喜悦,给人一种真实而深刻的感受。

朱翌

朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。

其他诗经

寄赵敏求

寄赵敏求,宋代,舒岳祥,

赵子贫愈好,吟诗送此生。

焚巢同旅鸟,泛宅老书檠。

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413

杂兴

作者:陆游(宋代)

杂兴,宋代,陆游,

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885

送周介之同年赴德华宰

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拙宦成华发,忧时自短檠。

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979

瑞鹤仙(筇枝)

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488

点绛唇(奉酬富季申)

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翦翦疏花,托根宛在长松底。蔓柯相倚。便有凌霄志。
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548

闲中戏书三首 其一

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闲中戏书三首 其一,宋代,陆游,

粝饭从来不愿馀,还山喜遂此心初。挽河尽洗弹冠念,闭户闲雠插架书。

一榼不妨从客饮,数椽也复是吾庐。少游细看犹多事,安用人间下泽车。

404

少年游

少年游,宋代,欧阳修,

绿云双亸插金翘。年纪正妖饶。汉妃束素,小蛮垂柳,都占洛城腰。
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836

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同咏馨游杜甫草堂,近现代,刘雄,

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万古留名知底用,当时填壑虑身亡。好春且共人行乐,莫学呕心投锦囊。

959

赠从弟弘元

赠从弟弘元,南北朝,谢灵运,

从弟弘元。

为骠骑记室参军。

义熙十一年十月十日。

从镇江陵。

赠以此诗。

毖彼明泉。

馥矣芳荑。

扬晔神皋。

澄清灵溪。

灼灼吾秀。

徽美是谐。

誉必德昭。

志由业栖。

410

书帙铭

书帙铭,南北朝,谢灵运,

怀幽卷赜,戢妙抱密。用舍以造,舒卷不失。亮惟勤玩,无或暇逸。

489

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江陵愁望寄子安,唐代,鱼玄机,

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722

相和歌辞·凤台曲

相和歌辞·凤台曲,唐代,王无竞,

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796

临江仙

临江仙,近现代,萧萐父,

隐几维摩原未病,缪斯不必飞花。孤山风雪冷红霞。

鸡鸣难起舞,牛背誓为家。

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画虎图赠真一先生

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画虎图赠真一先生,元代,虞集,

猎猎霜风木叶乾,月明曾过越王山。青龙久待蟠仙鼎,赤豹相呼守帝关。

终岁采芝茅阜曲,丰年收谷杏林间。谁家稚子能为御?长与桃椎共往还。

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神山,宋代,刘敞,

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小疾请告

作者:宋庠(宋代)

小疾请告,宋代,宋庠,

昼枕高舂体不勤,客来犹复著纶巾。

冒荣初牒无三最,宁是朝家予告人。

531

采珠歌

采珠歌,宋代,张伯端,

贫儿衣中珠,本自圆明好。

不会自寻求,却数他人宝。

数他宝,终无益,

只是教君空费力。争如认取自家珍,

价值黄金千万亿。此宝珠,

光最大,遍照三千大千界。

从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。

自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。

佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。

珠非珠,海非海,

坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,

定慧圆明常自在。不是空,

不是色,内外皎然无壅塞。

六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。

见即了,万事毕,

绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,

动止随缘无固必。不断妄,

不修真,真妄之心总属尘。

从来万法皆无相,无相之中有法身。

法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。

浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。

垢不染,光自明,

无法不从心里生。心若不生法自灭,

即知罪福本无形。无佛修,

无法说,丈夫智见自然别。

出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

723

得瑞金晖评上人书因以酬之

得瑞金晖评上人书因以酬之,宋代,郭祥正,

野寺三秋别,缄书一度收。青开今日眼,白尽昔年头。

高义嗟难得,劳生苦远游。新亭名六以,真妄复何求。

888

次韵答晁以道见赠二首

作者:苏籀(宋代)

次韵答晁以道见赠二首,宋代,苏籀,

骨髓缄藏万古谋,畔牢愁思不禁秋。

常怜屈宋鸣中古,不遇丘轲放一头。

文赋东坡推典丽,简书西路失归休。

看公议论方游夏,岂数苏州与柳州。

538

春景 游丝白日静

春景 游丝白日静,宋代,刘辰翁,

静似长门里,初晴未暑时。悠悠销白日,冉冉上游丝。

白发因风起,青虫映户垂。墙阴双蝶远,花影一帘迟。

新垒乾泥絮,晴衙散蜜脾。鸟惊梅子落,深院客争棋。

672
古文诗经

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