好事近

作者:汪莘(宋代)

春早不知春,春晚又还无味,一点日中星鸟,想尧民如醉。

不寒不暖杏花天,花到半开处。

正是太平风景,为人间留住。

(右仲春)

415

诗文译文

春天早晨不知道春天已经来临,春天晚上又失去了春天的味道,

只有少数的星光和鸟鸣,勉强让人想起尧帝时代的人们是如何陶醉其中。

天空既不寒冷也不温暖,杏花盛开到一半的时候。

这正是和平的风景,为人间留下美好。

诗文简析

《好事近》描绘了春天的寂静和平和的景象,同时也反映了汪莘对时光流逝的思考。诗中表达了作者对春天的感慨和对太平时光的渴望。尽管春天已经来临,但人们却没有真正意识到它的存在,直到黄昏时分,才感到春天的消失。诗中的星光和鸟鸣是寥寥无几的,勉强勾起了作者对过去太平盛世的回忆。杏花的盛开象征着美好的事物只是到了一半,暗示着美好的时光逐渐流逝。最后,诗人呼吁人们珍惜眼前的和平和美好,将其保留在人间。

诗文赏析

这首诗以简洁而凝练的语言描绘了春天的景象,并通过对时光的思考传达了对太平盛世的渴望。诗中的对比手法使得春天的存在和消失更加鲜明,突出了诗人对美好时光流逝的忧虑。诗中的星光和鸟鸣是寥寥无几的,通过这种稀少的元素来表达过去太平时代的珍贵和难得。诗人通过描写杏花盛开到一半的景象,将美好事物的不完全与时光的推移联系在一起,暗示着时光的流逝和美好的事物的短暂性。最后,诗人呼吁人们珍惜当下的和平和美好,将其保留在人间,传达了对太平盛世的向往和对和平的珍视。

整首诗抒发了作者对时光流逝和美好事物的短暂性的思考,同时表达了对太平盛世和和平的向往。通过简洁而凝练的语言,诗人将读者带入了一个寂静而温暖的春天,引发读者对美好时光的思考和对当下的珍视。

汪莘

汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

其他诗经

沁园春(吴兴怀古)

沁园春(吴兴怀古),宋代,陈人杰,

落日都门,买得扁舟,乘兴而东。正苕川半夜,月寒似水,苹洲一路,秋老多风。携妓溪山,寻春岁月,往事黄粱昨梦中。高楼上,问何人怀古,湖海元龙。
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895

一落索(双调·第二)

一落索(双调·第二),宋代,周邦彦,

杜宇思归声苦。和春催去。倚阑一霎酒旗风,任扑面、桃花雨。目断陇云江树。难逢尺素。落霞隐隐日平西,料想是、分携处。

966

次韵和致仕陈相公除夜

作者:晏殊(宋代)

次韵和致仕陈相公除夜,宋代,晏殊,

从来岁除咏,托讽情非一。公在维师年,久谐归政逸。

辛盘具芳郁,柏酒澄嘉栗。犹厌贺车烦,晨门效圭筚。

594

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

526

酬均州郑使君见送归茅山

酬均州郑使君见送归茅山,唐代,顾非熊,

饯行诗意厚,惜别独筵重。解缆城边柳,还舟海上峰。
饮猿当濑见,浴鸟带槎逢。吏隐应难逐,为霖是蛰龙。

939

从朝天宫谒孝陵

从朝天宫谒孝陵,清代,全祖望,

钟阜衣冠是与非,朝天弓剑更传疑。难寻玉匣珠襦地,但见神功圣德碑。

开国谅无惭汉祖,嗣孙底是学曹丕。当年可笑山陵使,乱命何人为弼违。

614

卧治斋诗

卧治斋诗,宋代,张舜民,

为治固有术,公卧有人立。

直须紧闭关,勿使庞公人。

559

送张季远入京

作者:严羽(宋代)

送张季远入京,宋代,严羽,

手把一枝菊,赠金千里行。山川遥满目,何处是吴京。

饮罢北风起,萧萧胡雁声。东流傥未尽,见我望君情。

770

望金华山绝句四首

作者:赵蕃(宋代)

望金华山绝句四首,宋代,赵蕃,

一溪屈曲几弯环,赢得金华四面看。

雨黛欲收晴翠滴,忽然云起又漫漫。

715

夜读汉书

作者:刘敞(宋代)

夜读汉书,宋代,刘敞,

明灯一编书,往古千岁事。值欢辄孤笑,触愤还累欷。

四旁寂无声,童仆正熟寐。欢愤虽不同,均非平和气。

可怜自戕伐,忽忽老将至。反爱童仆愚,冥然不识字。

780

刘簿约游廖园

刘簿约游廖园,宋代,赵汝燧,

名园新整顿,樽酒约追随。春晚花飞少,墙高蝶度迟。

注汤童煖酒,拍案客争棋。寂寞鞦韆索,无人尽日垂。

645

霸国祠

作者:施枢(宋代)

霸国祠,宋代,施枢,

瓶笙惊昼睡,此意有谁知。

蛙井成何事,鸿图岂易窥。

967

扬州慢·粱苑吟新

扬州慢·粱苑吟新,宋代,赵以夫,

粱苑吟新,高阳饮散,玉容寂寞妆楼。故人应念我,折赠水晶球。不须倩、东风说与,吹箫云路,解佩江流。似天涯、邂逅相逢,低问东州。为花更醉,细挼香、酒面酥浮。记桥月同看,帘风共笑,仙枕曾游。无奈乍晴还雨,江天暮、飞絮悠悠。莫先教偷取,春归满地清愁。

615

秋景 疏雨滴梧桐

秋景 疏雨滴梧桐,宋代,刘辰翁,

疏雨兼长夜,巴山信未通。寥寥深院落,滴滴在梧桐。

泪与檐相续,听如漏未终。寒飘金井上,愁入碧阶空。

楚水孤蓬暝,吴宫落叶红。霖铃南内晓,今古此声中。

708

恭和家大人鬻田训子诗韵

恭和家大人鬻田训子诗韵,宋代,孙应求,

家贫常产遽萧然,只把诗书代力田。

谋道固宜耽乐内,却行安可望追前。

置锥今日忧无地,摛藻他时喜掞天。

富贵学成终自有,服膺当务益拳拳。

506

趋三衢别故人时车驾幸杭州 其一

作者:赵鼎(宋代)

趋三衢别故人时车驾幸杭州 其一,宋代,赵鼎,

伧父何由习楚风,家山俱在古河东。相逢憔悴干戈后,追数悲欢梦寐中。

掺袂又成千里别,放歌空念一尊同。他年倘有加餐字,试问渔舟鹤发翁。

711

环珠洞

环珠洞,宋代,吕愿中,

朝野乐升平,园林穷胜讨。

快雨洗尘埃,秋山净如埽。

游鱼聚江湾,饥乌集木杪。

群芳郁峥嵘,一水翠缭绕。

云头苍狗苍,龙蛇乱夭矫。

岩洞真奇崛,造物逞天巧。

近在堂奥间,超然类三岛。

暂舍簿书忙,何时脱纷拔。

静听黄鹂鸣,一声还复悄。

纚维去咫尺,涉步即幽窈。

新岸暗苍苔,乔木蔽萝茑。

山腹有遗祠,隐然见华表。

笋舆访崇台,空旷游遐眺。

八桂困樵苏,叹息心为愀。

任侯三蜀秀,冰壶湛春晓。

有芭驻朱颜,可以长不老。

雄篇顷刻成,举座悉称好。

戛玉副鸣球,士夫善传道。

五岭类观东,一览众山小。

吕岩何兴废,事固有前兆。

新诗刻翠珉,异日可稽考。

玩珠纪胜游,聊复醉清醥。

796

文叔见过山居斯远亦来有怀昌甫

作者:韩淲(宋代)

文叔见过山居斯远亦来有怀昌甫,宋代,韩淲,

薰风拂眼过,不知夏将深。起视树扶疏,聊以舒啸吟。

故人忽相过,我取酒同斟。凉夜月未落,相与试论心。

溪渊有潜鱼,山谷多翔禽。升沉本何意,能言不如瘖。

斯远居近市,昌甫栖远岑。文叔宰百里,一一皆可钦。

二子则良晤,一子当荒寻。诗罢予忽醉,掩关眠楮衾。

898

积雪未晴正旦朝贺大庆殿口号八章

积雪未晴正旦朝贺大庆殿口号八章,宋代,程公许,

万点华星续续来,宫门未放玉{上竹下氐}开。

忍寒少待晨光透,不住催班引上台。

627

次朋山郑管辖韵

次朋山郑管辖韵,宋代,杨公远,

朋山心与白云閒,一点尘嚣不可干。

披褐朝真香篆袅,登坛召将剑芒寒。

棋枰子落鸣飞雹,石鼎茶煎吼怒湍。

待得功成丹九转,原随鸡犬事刘安。

717
古文诗经

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