中原之师,仁义为主。
仁义既无,四夷来侮。
中原的军队,以仁义为核心。
如果仁义不存,四方的夷族将来侵犯。
这首诗词表达了邵雍对中原地区的军队所应遵循的核心价值观的思考。中原在中国历史上一直是重要的政治和文化中心,邵雍以此为背景,强调了仁义的重要性。
诗的开头,邵雍提到中原地区的军队,强调了它们的特殊地位和作用。他将仁义放在中原军队的核心位置,暗示了仁义对于维护社会秩序和国家安宁的重要性。仁义在中国传统价值观中占据着重要的地位,它涵盖了人与人之间的道德关系、公正和仁慈。
然而,邵雍接着表达了他的忧虑。如果仁义不再存在,中原地区将无法维护自身的尊严和独立。四夷(指边境的外族)将会侵犯中原,并将其视为易于攻击和掠夺的目标。这种观点反映了邵雍对国家安全和社会稳定的担忧,他认为仁义的缺失将导致内外交困。
《中原吟》通过简洁而深刻的词句,呼唤中原地区的军队要坚守仁义,以此来维护社会的和谐与国家的安全。这首诗词在表达作者对中原地区的关切和思考的同时,也提醒着读者珍视仁义的重要性,将其融入日常生活中。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
初至京与元美明卿子与分韵 其二,明代,李攀龙,
北风吹折九河冰,五马如龙度李膺。把袂中原来气色,开樽碣石倚凭陵。
明堂大集周方岳,列郡深惭汉股肱。词赋祗今吾党在,将因顾眄一先登。
磊磈行,明代,石宝,
深林人稀豺虎嘷,荒崖堕石海漱涛。长安万里烟浩浩,黄金触手轻如毛。
貂裘敝尽何足惜,腰下焚焚双宝刀。西来黄尘扑天起,将军破敌见天子。
圉夫灶下尽蒙恩,困杀英雄老燕市。燕南美人好颜色,压酒槽头劝行客。
东风舞折柳丝狂,醉击龙泉按歌拍。歌声嘹亮舞熊柔,不数当年宋意讴。
知己难逢头易白,出门跨马路悠悠。
【南吕】金字经 乐闲百年浑,元代,张可久,
乐闲
百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。
范蠡黄金像,谪仙白玉杯,不若渊明解印归。谁,似他能见机?醺醺醉,免人谈是非。
春闺
粉淡孤鸾镜,梦回双凤台,满院东风花正开。猜,玉奴何处来?阑干外,插花寻玉钗。
梅友元帅席上
粉筝才搊罢,锦笺初展开,小小机关走智儿猜。挨,小桃花下来。堪人爱,翠云簪玉钗。
十台怀古 其八 铜雀台,元代,吴师道,
半空高栋翔金雀,玉扆穗帷尘漠漠。西陵老树暝色寒,建安残妓春情薄。
曲终红袖辞樽前,檐倾断甓飞人间。分香老泪恨不灭,秋风吹入苔花斑。
汉家一片当时土,肯为奸雄载歌舞。销尽曹瞒万古魂,落日漳河咽寒雨。
送友人还江西,元代,吾丘衍,
文彩垂星虹,欲献明光宫。琉璃水沉紫烟润,花生彩笔摇春风。
行行辞家几千里,交游每结青云士。尔来客舍依我邻,夷说悠德不归意。
燕山五色雪舞花,大河一夜回仙槎。故园桂松色依旧,人民城郭还惊嗟。
丈夫平生。
善哉行 其二,明代,李攀龙,
巢父洁身,天下为污。四岳九官,而无匹夫。傅说筑岩,维时商实。
爰立作相,不俟终日。尚避海滨,二老是丽。既载后车,三圣所师。
仲未伯齐,三逐何鄙。生有父母,知有鲍子。伯阳犹龙,和光同尘。
刍狗万物,圣而不仁。丘明修辞,古之国工。纵横六经,化裁与同。
干木偃息,大魏以藩。式则闭门,迫则踰垣。庄周非人,蓬累而行。
逍遥弄世,乃称达生。
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