偈颂一百二十三首

人天眼目,佛祖纲维。

千差万别,一以贯之。

克宾法战不胜,南泉斩却猫儿。

918

诗文译文

人天眼目,佛祖纲维。

千差万别,一以贯之。

克宾法战不胜,南泉斩却猫儿。

诗文简析

《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词以简洁的语言和深邃的意境,表达了人与天的关系、佛教的纲领以及一贯的道理。

诗文赏析

人天眼目,佛祖纲维。

千差万别,一以贯之。

克宾法战不胜,南泉斩却猫儿。

这首诗词的是通过使用简短的文字来传达深刻的哲理。首句\"人天眼目,佛祖纲维\"表达了人与天之间的联系,强调了佛祖的教诲和纲领对于人们的指引和引导。人们的眼睛就像天一样广阔,佛祖的教诲就像纲维一样纲纪万物。

第二句\"千差万别,一以贯之\"表达了世间万物的多样性和差异性,但在这种多样性背后,存在着一种普遍的法则或道理。即使有千差万别的表象,人们应该坚持一贯的原则和价值观。

最后一句\"克宾法战不胜,南泉斩却猫儿\"采用了典故的形式来强调这个道理。克宾法是指克己奉公,战不胜则是指在实践中难以做到。南泉斩猫则是一个佛教故事,意味着要果断地去除干扰和障碍。通过这两个典故,诗词表达了在实践中坚持一贯原则的重要性。

整首诗词通过简练的文字和精确的表达,传达了人们与天的关系、佛教的纲领以及一贯的道理。它呈现了一种哲学的思考和对于人生的深刻洞察。在短短的几句话中,诗词通过隐喻和典故,引发读者对于人生、价值观和行为准则的思考,展示了作者的智慧和。

释祖钦

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

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太平人物自谐嬉,及我青鞋布袜时。

丁壮趁晴收早粟,比邻结伴络新丝。

圆鼙坎坎迎神社,大字翩翩卖酒旗。

晤语岂无黄叔度,欲寻幽径过牛医。

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读范文正潇洒桐庐郡诗戏书,宋代,陆游,

桐庐朝暮苦匆匆,潇洒宁能与昔同。

堆案文书生眼黑,入京车马涨尘红。

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二子年来俱扫迹,颓然堪笑一衰翁。

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半生蓬艇弄烟波,最爱三湘欸乃歌。

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病起闲无事,时来古渡头。烟中卖鱼市,月下采莲舟。

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606

贫述

作者:陆游(宋代)

贫述,宋代,陆游,

寒生肌粟苦衣单,瘦减头围觉帽宽。

荒寂在家犹逆旅,穷空养老亦蔬餐。

柴青灶突腾烟细,膏尽灯缸照字难。

犹喜新醅三斗熟,半窗梅影助清欢。

574

春晴登小台

作者:陆游(宋代)

春晴登小台,宋代,陆游,

不管筇枝破绿苔,闲穿万竹上荒台。

幽花经雨自开落,啼鸟喜晴时去来。

河岸家家装彩舫,儿曹处处唱青梅。

谁知老子痴顽甚,看改新元十一回。

435

和闽漕傅安道郎中送毛平仲诗韵,寄谢惠书及

和闽漕傅安道郎中送毛平仲诗韵,寄谢惠书及,宋代,杨万里,

宣城讯後忽年余,闽水风来又岁除。

人品只今推正始,诗声何止过黄初。

岂无天上同朝友,不寄山中半纸书。

珍重故人多问我,鬓毛半脱齿全疏。

962

送周元吉显谟左司将漕湖北三首 其二

送周元吉显谟左司将漕湖北三首 其二,宋代,杨万里,

又见周郎携小乔,武昌赤壁醉娇饶。蜀江雪水来三峡,吴苑风烟访六朝。

秋月春花出肝肺,新词丽曲入笙箫。归来却侍金銮殿,好看霜毛映珥貂。

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会王侍中座上诗

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会王侍中座上诗,魏晋,孙楚,

显允君子。

时惟英邵。

玄貂左移。

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金陵怀古,唐代,唐彦谦,

碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
慨古无言独倚楼。宫殿六朝遗古迹,衣冠千古漫荒丘。
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签判承议携官酒并具殽炙晚饮桧下二首 其一,宋代,刘攽,

烦携光禄酒,愧举使君觞。伏尽转秋热,月明才夜凉。

暗蛩声蕊蕊,古桧影苍苍。衰老淡薄味,殽蔬犹遍尝。

642

李将

作者:高翥(宋代)

李将,宋代,高翥,

自小在行伍,得官因用兵。

筹边头发竖,入阵骨毛轻。

战马惜如命,宝刀都有名。

酒酣常骂坐,嫌客话升平。

605

冬晴三首

作者:赵蕃(宋代)

冬晴三首,宋代,赵蕃,

我家读书堂,堂下才几席。

常年曝背地,兄弟兼子侄。

长者坐藜床,稚者把书帙。

此段不可忘,何时复能集。

586

签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句

作者:赵蕃(宋代)

签判丈读曾文清公坐闻幽鸟语胜与俗人言之句,宋代,赵蕃,

客到真成罢送迎,顾于禽鸟未忘情。

雨边鸠妇离群去,烟里竹鸡相应鸣。

肯对子规愁百草,愿令反舌遂无声。

支颐独爱提壶语,似念田间有饷耕。

603

冰井

作者:萧磐(宋代)

冰井,宋代,萧磐,

冰井曷无水,为与火山对。真宰福梧人,命名适相配。

炎炎火之性,所至能为害。冰焉压其气,转否还高泰。

祥光每发时,州人同福赉。乃至井若冰,其义故有在。

我来酌冰井,其美同沆瀣。初疑蓬岛脉,又雅林泉派。

井窦倘依然,古基尽亡昧。半为土烟没,半为石缺坏。

于时初下车,未暇整颓溃。州城百舍敝,缔创岂容怠。

旧者为之新,露者为之盖。卑污易以高,狭小易以大。

于公无所侵,于私无所贷。一诚与规画,黾勉及三载。

始来想井基,指示经数辈。引绳取其直,立标正其界。

开凿三尺馀,适与古基会。西偏甃坚完,界不差井怪。

三隅彷佛见,砖师且徐缀。此井信有神,州人亦嗟怪。

井前为开池,引水成沟浍。所防三伏天,饮者成群队。

井名未磨灭,自我发沉晦。□□□□□,所虑规模隘。

堑崖基坎穴,伐木除荒秽。装点自天成,可为州胜概。

碧塘寺之腹,青山寺之背。环翠既控引,泉水亦襟带。

三宝杂装严,七宝旧豪迈。对面瞻神霄,出门远阛阓。

登临益增价,顾盼无凡态。往往市人来,如在琼壶内。

往往士人来,如出尘笼外。我常引客至,五马随双旆。

暂脱簿领巾,忽然无障碍。怡神八极远,濯体清风快。

临池似山涧,酩酊常所戒。屡作谢公游,敢望苍生待。

虽无异政绩,薄有循良最。寄语此冰泉,为我留遗爱。

729

为范君泽赋梅屋

为范君泽赋梅屋,元代,张伯淳,

壑谷周遭万玉妃,当时茅舍映疏篱。祇今便作槐堂看,不问南枝与北枝。

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