仙迹岩题诗二十三首·昊天殿

作者:佚名(宋代)

游幸名山德寿存,鼎新大殿显仁恩。

玉圭物物皆珍异,安奉严恭玉帝尊。

973

诗文译文

在名山德寿存游玩时,

显现着仁恩的大殿鼎新。

各种珍异的宝物,

都被严谨地安放在昊天殿内,

恭敬地供奉给玉帝尊。

诗文简析

这首诗描绘了游览名山德寿存时,作者所见到的昊天殿。昊天殿是供奉玉帝的庙宇,殿内陈设着各种珍奇的宝物。诗人通过描绘殿内的景象,表达了对玉帝的敬仰和崇拜之情。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言,展现了昊天殿的庄严和神圣。诗人通过描绘殿内的宝物,强调了其珍贵和独特之处,进一步突显了对玉帝的崇敬之情。诗人以一种礼敬的态度,描述了宝物被安放在殿内的严谨和恭敬,以彰显对神灵的虔诚。

整首诗以简练的语言勾勒出恢弘的殿宇景象,通过细腻的描写表达了对神明的崇拜之情。诗中所描绘的昊天殿,不仅是一座庙宇,更是一种宗教信仰的象征。它通过将宝物和供奉以及对玉帝的敬仰相结合,表达了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。

这首诗通过简单而优美的表达,展现了宋代人们对神明的崇拜和敬畏之情,同时也凸显了人类与神灵之间的距离和尊崇。它以其独特的艺术形式,传达出一种宗教情感和对神圣的追求,具有较高的艺术价值。

佚名

佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。

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482

见子由与孔常父唱和诗辄次其韵余昔在馆中同

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见子由与孔常父唱和诗辄次其韵余昔在馆中同,宋代,苏轼,

君先鲁东家,门户照千古。

文章固应尔,须鬣余似处。

虽非蒙倛状,尚有历国苦。

诵书口澜翻,布谷杂杜宇。

十年困奔走,栉沐饱风雨。

吾道其非耶,野处岂兕虎。

灞陵闲老将,柏直口尚乳。

自君兄弟还,鼎立知有补。

蓬山耆旧散,故事谁删去。

来迎冯翊传,出饯会稽组。

吾犹及前辈,诗酒盛册府。

愿君唱此风,扬觯斯杜举。

945

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国朝以来妙人物,近世独数乾道年。

后皇乃武再开辟,欲倾东海洗乾坤。

九渊探珠岩采璞,天地为纲置群贤。

玉堂金铉贮稷契,蓬山璧水俱崔班。

追还庆历元佑初,突过正观开元前。

麟台正字葵夫子,乃祖元是四谏官。

风流文釆已碧梧,忠义慷慨仍青毡。

折槛旧痕故无恙,后皇是日动龙颜。

严霜烈日照鵷鹭,一身似叶飘淮堧。

柴门僵卧三腊雪,鱼釜仅续一线烟。

后皇九重念五岭,生愁雨露南方乾。

诏谓正字当居中,肯为朕行绥百蛮。

梅花迎笑锦囊古,南斗退避文星寒。

动摇山岳细事耳,约束海若收波澜。

坐令百姓万里外,堕在二陕三辅间。

槟榔红时芝泥紫,归来径著侍臣冠。

我家江西更西处,白鹭洲对青原山。

公归肯访老翁否,酤酒满眼未必然,

青刍白饭聊随缘。

563

作者:张孜(唐代)

句,唐代,张孜,

著牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
华山秀作英雄骨,黄河泻出纵横才。
梦破青霄春,烟霞无去尘。若夸郭璞五色笔,
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句,唐代,李缜,

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题赵大年小景,宋代,张舜民,

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分明记得经行处,青草湖边第几湾。

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寄杨十七

作者:刘攽(宋代)

寄杨十七,宋代,刘攽,

宰邑成三异,吾兄复妙年。长愁越声短,不似古诗传。

高唱今独步,知音深谓然。还疑剡溪上,纸贵几多钱。

752

上巳

作者:韩琦(宋代)

上巳,宋代,韩琦,

远道今逢祓禊辰,雨馀风物一番新。等闲临水还思旧,取次看花使当春。

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521

赠隐居

赠隐居,宋代,赵汝燧,

绕屋垂垂柳,当轩小小江。买鱼寻晚钓,浮蚁倒春缸。

山近云侵坐,月来梅印窗。隐居谁似子,不羡鹿门庞。

847

书事

作者:施枢(宋代)

书事,宋代,施枢,

闲时但觉求人易,险处方知为己深。

世事尽随流水去,白云自识古人心。

875

丽阳祠

丽阳祠,宋代,俞德邻,

峭壁出蒙茏,澄溪深漭潒。碧瓦映朱扉,雕甍灿金榜。

巫觋纷后先,苾芬盛肸蚃。云此丽阳祠,桂籍夙所掌。

当时逢掖士,祈禬何穰穰。歘然梦寐通,其应捷影响。

我学非时须,青紫绝妄想。及兹值艰虞,乾坤倦摇荡。

山行愁虎狼,川游畏夔罔。故乡隔三秋,烟尘极坱莽。

神兮罔时怨,诃护迄来往。中夜若有闻,缥渺隘云仗。

及明泛逆溪,祥飙送双桨。

639

送张永锡

送张永锡,元代,张伯淳,

台阁文书静,相过眼倍明。澹交还有□,远别若为情。

行色随秋薄,扁舟载月轻。书邮如可寄,休付石头城。

925
古文诗经

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