奉劝人人,一一听分诉。
不晓阴阳,怎知修行路。
始初下手,炼就铅汞体。
自有龟蛇,引入曹溪路。
《挂金索·奉劝人人》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词表达了一种劝诫的意味,旨在告诫每个人要认真倾听他人的诉说,不要忽视阴阳之理,以便找到修行的道路。
诗中提到了“始初下手,炼就铅汞体”,这句话意味着要从一开始就下定决心,通过不断的修行和磨炼,达到身心合一的境界。铅和汞在古代被认为是阴阳之物,通过炼化这两种物质,可以达到身体和精神的平衡。
诗中还提到了“自有龟蛇,引入曹溪路”,这句话暗示了修行的方法和途径。龟和蛇在道家和佛家的思想中都有特殊的象征意义,它们代表着长寿和智慧。曹溪是一个著名的佛教禅宗寺庙,这里引用曹溪路表示通过禅修来修行。
总的来说,这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了劝诫人们要认真倾听他人的诉说,不要忽视阴阳之理,通过不断的修行和磨炼,找到修行的道路。它提醒人们要保持平衡,追求智慧和长寿,并引导人们通过禅修来实现这一目标。
佚名是一个汉语词语,拼音是yì míng,亦称无名氏。意思指身份不明或者尚未了解姓名的人。另外,佚名也指不愿透漏姓名的人。
齐天乐,宋代,姚云文,
柳花引过横塘路,萦回曲蹊通圃。插槿编篱,挨梅砌石,次第海棠成坞。吟筇独拄。待寻访斜桥,水边窥户。已约青山,云深不碍客来处。
繁华阅人无数。问旧日平原,君还知否。啼鸟窗幽,昼阴春寂,慵因不如飞絮。匆匆燕语。似迎得春来,且留春住。惜取名花,一枝堪寄怀。
沁园春,宋代,汪莘,
峰下王道者
家在柳塘,榜挂方壶,图挂黄山。觉仙峰六六,满堂峭峻,仙溪六六,绕屋潺湲。行到水穷,坐看云起,只在吾庐寻丈间。非人世,但鹤飞深谷,猿啸高岩。
如今老疾蹒跚。向画里嬉游卧里看。甚花开花落,悄无人见,山南山北,谁似余闲。住个庵儿,了些活计,月白风清人倚阑。山中友,类先秦气貌,后晋衣冠。
【中吕】粉蝶儿 题情,元代,季子安,
这些时意懒心慵,闷恹恹似痴如梦。想当初倚翠偎红,我风流,他俊雅,恩
深情重。他生的剔透玲珑,语融和言谈出众。
【醉春风】他生的粉脸似秋莲,春纤如玉葱。鞋弓袜小步轻盈,能歌善咏,
咏。雁柱轻移,冰弦款拨,便是那铁石人也情动。
【红绣鞋】指望待要巫山畔乘鸾跨凤,谁承望阳台上云雨无踪,则我这口中
言都当做耳边风。冷落了蜂媒蝶使,稀疏了燕侣莺朋,多应是搅闲人将话儿哄。
【剔银灯】俏冤家风流万种,他也待学七擒七纵。把我似勤儿般推磨相调弄,
我这里假妆痴件件依从。又则怕伤了和气、皱了美容,假和真你心里自懂。
【蔓菁菜】你常好是不知轻重,动不动皱了眉峰,冰霜般面容。若是个村纣
的和你两个乍相逢,他把你那半世里清名送。
【柳青娘】这些时稀疏了诗宾和这酒朋,闷来时与谁同?一任教花红和这柳
浓,有何心恋芳丛?,则这诗书礼乐不待攻,端溪砚尘埋墨朦,紫霜毫乾燥了尖
峰。赤紧的缺了鸾笺无了香翰,无香翰怎题红?
【道合】离恨匆匆,离恨匆匆,天涯咫尺不相逢,觅鳞鸿,杳无踪。的
雾锁桃源洞,漫漫的水淹蓝桥涌。雪浪泊涛洪,祆庙火飞红。翠琴堂听琴人闹冗,
玉清庵错把鸳衾送。藕丝微银瓶重,比目鱼和冰冻。小卿倒把双郎送,莺莺远却
离张珙。柳毅错把家书奉,张生煮海金钱梦。愁蹙眉峰,愁积心中,愁恨无穷。
何时得玉环合,金钗辏?金钗辏对,对对上青铜。
水龙吟,宋代,赵长卿,
事为之词
危楼横枕清江上,两岸碧山如画。夕烟幂幂,晚灯点点,楼台新夜。明月当天,白沙流水,冷光连野。浸栏干万顷,琉璃软皱,打渔艇、相高下。
何处一声羌管,是谁家、倚楼人也。多情对景,无言有恨,欲歌还罢。把酒临筵,阿谁知我,此怀难写。忍思量后夜,芳容不似,暗尘随马。
白鹤山新居,凿井四十尺,遇磐石,石尽,乃得泉,宋代,苏轼,
海国困蒸溽,新居利高寒。以彼陟降劳,易此寝处乾。
但苦江路峻,常惭汲腰酸。矻矻烦四夫,硗硗斲层峦。
弥旬得寻丈,下有青石磐。终日但迸火,何时见飞澜。
丰我粲与醪,利汝椎与钻。山石有时尽,我意殊未阑。
今朝僮仆喜,黄土复可抟。晨瓶得雪乳,暮瓮停冰湍。
我生类如此,何适不艰难。一勺亦天赐,曲肱有馀欢。
恭和瞿年伯临难诗即以奉挽,清代,方以智,
漫云嚼齿枕戈眠,胜过祥兴已四年。占历自知当赤伏,骑箕先此告苍天。
奔归灵武非无策,独守荥阳亦宿缘。莫以人间论成败,虞山一字比燕然。
堂下梅一枝开迟而花极小疑地势使然感叹而作,宋代,赵蕃,
梅发无衰盛,根生有瘠腴。
都缘托地薄,故使著花癯。
渺小吾怜尔,伶仃尔念吾。
讵须诗欠兴,何用竹相娱。
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