赠云谷道士

身形如野鹤,飞去每离群。

玉馨随缘定,金丹与众分。

渴摇花上露,卧枕谷中云。

传得九仙诀,修真好似君。

412

诗文译文

送给云谷道士

你的身姿如同野鹤,总是飞离群体。

你的玉馨随缘而定,金丹与众不同。

如渴望摇动花朵上的露珠,如枕在山谷中的云彩。

你传承了九仙的法诀,修真之道与你相似。

诗文赏析

这首诗词以一种赠诗的方式,将诗人的祝愿和赞美送给了云谷道士,描绘了一个追求修真境界的道士形象。首先,诗人用\"身形如野鹤,飞去每离群\"来形容道士的独特和超凡脱俗之处,道出了他与常人的不同。接着,诗人用\"玉馨随缘定,金丹与众分\"来表达道士对道法的执着追求,玉馨和金丹都是修真者追求的宝物,诗人将其视为道士与众不同的象征。

接下来,诗人使用\"渴摇花上露,卧枕谷中云\"来描绘道士的修行状态。渴望摇动花朵上的露珠,表达了道士对修真境界的渴望和追求;而枕在山谷中的云彩则象征道士的宁静与超然。

最后,诗人提到了\"传得九仙诀,修真好似君\",表达了对道士传承九仙法诀的赞赏和敬佩之情。这句话也揭示了诗人自己对修真之道的向往,将修真与云谷道士相提并论。

整首诗以简洁明快的语言描绘了道士的形象,抒发了对修真境界的向往和追求。通过描写道士的独特境界和追求,诗人也表达了自己对修真之道的敬重和推崇之情。这首诗词给人一种宁静祥和的感觉,同时也启发人们对于个人修行和追求内心境界的思考。

胡仲弓

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。

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烦休恼,只争个迟共早。比甘罗不小,比太公未老,须有日应心道。

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尽教,便了,彼各休相笑。正沙堤稳稳马头高,又贬上潮阳道。休喜休欢,

休烦休恼,只争个迟共早。比太公未老,比甘罢又不小,此一梦何时觉。

杜康,醉乡,竹叶樽琼花酿。人生三万六千场,既有限谁无恙。眨眼秋霜,

飞来头上,趁春光倒玉觞。唤将,四娘,燕子舞莺儿唱。

画堂,绮窗,玉错落金波酿。春风枉羡杜韦娘,试听宣娥唱。月窟新声,云

鬟宫样,怎禁他粉黛香。这场,醉乡,勒留住山中相。

楚阑,小蛮,锦瑟调银筝按。西园公子兴未阑,盏到休辞惮。明月帘栊,疏

星河汉,倚红楼十二阑。夜寒,烛残,酒尽后人方散。

紫袍,战袍,送了些活神道。不比农夫有下梢,不识长安道。耕种锄刨,无

烦无恼,卧东窗日影高。芭棚下饭饱,麦场上醉倒,快活煞村田乐!嘲妓家匾食

白生生面皮,软溶溶肚皮,抄手儿得人意。当初只说假虚皮,就里多葱脍。

水面上鸳鸯,行行来对对,空团圆不到底。生时节手儿上捏你,熟时节口儿里嚼

你,美甘甘肚儿内知滋味。嘲人穿破靴

两腮,绽开,底破帮儿坏。几番修补费钱财,还不彻王皮债。不敢大步阔行,

只得徐行短迈,怕的是狼牙石龟背阶。上台基左歪右歪,又不敢着楦排,只好倒

吊起朝阳晒。志感

不读书有权,不识字有钱,不晓事倒有人夸荐。老人只恁忒心偏,贤和愚无

分辨。折挫英雄,消磨良善,越聪明越运蹇!志高如鲁连,德过如闵骞,依本分

只落的人轻贱。

不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。老天不肯辨清浊,好和歹没

条道。善的人欺,贫的人笑,读书人都累倒。立身则小学,修身则大学,智和能

都不及鸭青钞。

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岭外荒山与野水,自昔不闻传画史。只画潇湘与洞庭,于今却在兵戈里。

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886

芙蓉

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送彰德陈使君迎侍浙中

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