莳橘数百本,卜居东南岗。
足书又足食,千里鱼相忘。
功名丈夫事,步武青云乡。
绿发早归来,钓丝理沧浪。
莳橘数百本,卜居东南岗。
足书又足食,千里鱼相忘。
功名丈夫事,步武青云乡。
绿发早归来,钓丝理沧浪。
这首诗以自然景物和人生境遇为主题,表达了作者对宁静自在生活和追求内心宁静的向往。
首句描述了作者种植了数百棵橘树,选择在东南的山岗上安家落户。这里的\"莳橘\"意味着作者有着自给自足的生活,也暗喻着他追求宁静的心态。
第二句中的\"足书\"和\"足食\"表达了作者对知识和物质生活的满足。然而,\"千里鱼相忘\"则表明作者并不追求名利和物质的无穷扩展,而是更关注内心的宁静,将物质享受与内心淡泊相对立。
第三句将\"功名丈夫事\"和\"步武青云乡\"相对置,表达了作者对功名和社会地位的淡漠态度。\"步武青云乡\"传递出作者对追求内心真正的自由和精神升华的向往。
最后一句中的\"绿发早归来\"和\"钓丝理沧浪\"意味着作者对于岁月的流逝和世事的变迁的洞察。\"绿发早归来\"表明作者早早地回归自然本真,\"钓丝理沧浪\"则是表达了作者对于人生沧桑的理解和应对。
总的来说,这首诗词以自然景物和生活境遇为背景,表达了作者追求宁静自在、内心平和的心态,对功名利禄和物质财富的淡漠态度以及对于岁月变迁和人生沧桑的洞察。它通过简洁而富有意境的语言,展现了一种追求心灵自由和真正幸福的生活理念。
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。
忆旧游(新朋故侣,诗酒迟留,吴山苍苍,渺渺兮余怀也。寄沈尧道诸公),宋代,张炎,
记开帘过酒,隔水悬灯,款语梅边。未了清游兴,又飘然独去,何处山川。淡风暗收榆荚,吹下沈郎钱。叹客里光阴,消磨艳冶,都在尊前。
留连。殢人处,是镜曲窥莺,兰阜围泉。醉拂珊瑚树,写百年幽恨,分付吟笺。故乡几回飞梦,江雨夜凉船。纵忘却归期,千山未必无杜鹃。
望京楼,唐代,李逢吉,
祗役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
落日归飞翼,连翩东北天。涪江适在下,为我久潺湲。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
寄怀三峰守,岐路隔云烟。
吴中晓寒曲,宋代,王琪,
大泽穹天莽同色,碧瓦阊门晓花白。
石岩左右断行人,洞庭一夜冰千尺。
曾持汉节单于垒,北风如刀割人耳。
知怜冻足苦双摧,一生不向遐方履。
凭谁赠我紫衣裘,中吴风土清且柔。
令严气正天地肃,长歌白苧临寒流。
玉兰酒熟金醅溢,太白连云尚殊□。
书窗半掩昼始开,几日红梅断消息。
漱玉斋前杂卉皆龙图王至之所植各赋一章凡得八物或赏或否亦应乎至之意欤遂写寄至之 其八 芭蕉,宋代,宋祁,
不枝惟叶茂,无干信中空。所以免摧折,为依君子风。
青玉案 寄刘仲泽,元代,张弘范,
西风天际征鸿去,问曾过,燕山路,叶落虚庭空绿树。
一川秋意,满怀愁绪,楼外潇潇雨。
天涯望断行云暮,好著蛮笺寄情句,底是相思断肠处。
吟风赋月,论文说剑,无个知音侣。
麦熟歌,明代,曾曰唯,
谁家儿,矜狂痴。朝也书,暮也诗。贮粟瓶,蛛交丝。鼠子移家住瓮底,妇呼何怒儿苦饥。
孔孟饥冻之嚆矢,开箱索卷欲焚之。妇无悲,儿无啼。
阿翁释卷学灌畦,南山绿浪麦离离。老雉谷谷呼晨炊,三月正当麦熟时。
小麦满筐,大麦满箕,小麦酿酒大麦麋。麦槁燃薪麦寔米,蒸黍燥脾烹伏雌。
全身浩荡没酒池,妇歌呜呜儿跳嬉。妇媚其士儿呼爹,老农之乐今乃知。
呜呼噫嘻,老农之乐今乃知。早不负耜事镃基,谆谆然孔氏之学而。
用前韵送司马莪峰先生考绩癸巳十一月十六日,明代,湛若水,
莪峰相见服俱青,怀抱经纶是大经。署事初筵随接篆,论心倾盖已忘形。
历扬勋业瀰中外,笑比迂儒愧径庭。此去报君兼鲁政,更看北斗耀文星。
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