闲居奉寄几道

作者:王令(宋代)

门前一径长寒莎,耳冷不闻车马过。

疏竹有风堪待月,空庭无雀可张罗。

道心自觉闲中得,懒性还从病後多。

回首西城望诗老,此心此性复如何。

819

诗文译文

门前一径长寒莎,

耳冷不闻车马过。

疏竹有风堪待月,

空庭无雀可张罗。

道心自觉闲中得,

懒性还从病后多。

回首西城望诗老,

此心此性复如何。

诗文简析

这首诗描绘了一位居住在闲居中的诗人的心境和感受。诗人身处长满寒莎的小径前,寂静的环境使他的耳朵感到冷,无法听到车马的经过。他的庭院里有稀疏的竹子,在微风中摇曳,期待着月亮的到来。然而,空旷的庭院却没有鸟雀可供他引起兴趣和打发时间。

诗人认识到他在闲暇中获得了平静与宁静,他的内心感受到了道的意境。然而,他也承认自己的懒散性格常常因病而表现出来。最后,诗人回首望向西城,思念着那些已经离世的老诗人,他对自己的心境和性格感到迷惘和困惑。

诗文赏析

这首诗词通过描绘诗人的闲居环境和内心感受,表达了对宁静与自我反省的渴望,同时也展现了对自己的懒散性格的自省和思考。诗人利用对冷寂、空旷环境的描绘,与自身的心境相呼应,达到了意境与情感的统一。

诗人通过对门前长满寒莎的描绘,表现了寂静的环境和自然界的冷寂,从而突出了他内心的孤寂和追求。他期待着月亮的到来,这象征着他对美好事物的渴望和对灵感的期待。

诗人对自身的反思也贯穿全诗。他承认自己的闲散和懒散,也意识到这种性格与病痛有关。这种自我反省和自省表现了诗人对自身缺点的认知,也展示了他对自我改进的愿望。

最后,诗人的内心感受与他对西城老诗人的留恋和思念形成了对比。诗人通过回首望向西城,追忆那些已逝去的文人,表达了对他们的赞叹和敬意,同时也对自己的心性和才情产生了迷惘和疑问。

总体而言,这首诗词通过对闲居环境的描绘和对自身心境的反思,表达了诗人对宁静与思考的追求,同时也展示了对自身缺点和对传统文人的思考与思念。

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。

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颍亭,唐代,韩琮,

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江上词

作者:王令(宋代)

江上词,宋代,王令,

江之水兮东流,泝湍流兮寄人舟。

舟无袽兮载函重,风乘波兮棹人用。

济不济兮奈何,横中流兮涕滂沱。

来何为兮不待,今虽嗟兮安悔。

舟方乘兮人不吾以,覆且溺兮我则同人死。

江之水兮东流,济欲济兮何由。

水浸浸兮滩露,暮涛下兮夜潦收。

舟不行兮推之於陆,力不足兮汗颜,

行无由兮涂足。时不逝兮奈何,

归日暮兮涂远,去风高兮水波。

行踌躇兮伫望,聊逍遥兮永歌。

江之水兮东流,沿湍流兮望归舟。

舟来归兮何时,步芳洲兮濯足,

陟南山兮采薇。江风波兮日暮,

望夫人兮未来。江之水兮东流,

沿湍流兮望归舟。风滔滔兮浪波苦,

嗟往者兮未还,惜行人兮将去。

去何适兮归何时,执子手兮牵子衣。

行何如兮来复,济岂无兮他时。

718

秋兴

作者:王令(宋代)

秋兴,宋代,王令,

秋风吹人有高兴,醉怀感物伤盛衰。秋来纵得蒿艾死,岁晚已非兰蕙时。

哀歌不入俗耳听,大笑自与万古期。长鸿冥冥尔飞好,虽有缯缴安所施。

510

送杨秘丞

作者:刘攽(宋代)

送杨秘丞,宋代,刘攽,

结发仕明世,四十列朝籍。汉庭殊多贤,向子每叹息。

羁旅间何阔,相逢头已白。车马故匆匆,复为北州客。

萧条大河渚,疲瘵空城域。思得爱人长,而君著吏迹。

去思常蔼然,所居不赫赫。推此化百里,坐当致繁殖。

常服子路言,有志千乘国。饥馑师旅馀,可使义且力。

由来骋骐骥,历险始尽识。尚恨此中小,颇复拘绳墨。

太平进取难,子云尝执戟。金张许史间,无所用奇策。

不如课农桑,弦歌树风绩。无由之武城,赠诗慰相忆。

884

登崔园城上亭

作者:韩琦(宋代)

登崔园城上亭,宋代,韩琦,

危榭厌颓基,登临事可悽。邱墟唐殿左,禾黍汉宫西。

台古疑藏剑,峰遥不见圭。山川难尽识,赖有旧图携。

583

乙卯北第同赏芍药

作者:韩琦(宋代)

乙卯北第同赏芍药,宋代,韩琦,

维扬嘉种发清和,灼灼吾园盛孰过。红玉斗成楼突兀,白云争簇髻巍峨。

仙容世必推茅岭,醉艳人谁敌苧萝。不是栽培功未至,年年何苦转枝多。

923

禁中寒蝉

作者:宋庠(宋代)

禁中寒蝉,宋代,宋庠,

何处幽林蜕,来依禁树鸣。

风緌非冒宠,露腹祗知清。

晓韵飘觚阙,残嘶逗采甍。

秋螳多怒臂,寂寞好全生。

891
古文诗经

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