奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·镜潭

作者:韩愈(唐代)

非铸复非熔,泓澄忽此逢。

鱼虾不用避,只是照蛟龙。

852

诗文译文

不是铸造,也非熔融,

清澈的水面突然浮现。

鱼儿和虾蟹无需躲避,

只是照射着巨龙。

诗文简析

《镜潭》以写景的手法,描绘了一幅潭水上的景色。诗中多采用修辞手法比喻,形象地展示了镜潭水清澈见底,无论鱼虾蛇龙都无法隐藏。这首诗的主要是通过形象的比喻,表达了韩愈对真理和正义的追求,以及对于虚伪、伪装的反对。

诗文赏析

《镜潭》以其简洁明快的文字和通俗易懂的意象,生动地描绘了水面反光的景象。作者先以反问句的方式点明了题旨,提醒读者这个水潭是与众不同的。接着通过使用“非”字反复修饰铸造和熔融,凸显了潭水的清澈透明。最后以“照蛟龙”一语,暗指积极向上的态度,照射出龙行天下的气概。整首诗通过简洁明快的文字和形象对比的修辞手法,表达了作者对真理、正义以及对伪装和虚伪的态度。这首诗情感深沉,意味丰富,是韩愈文学成就的一部分。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

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699
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