赠周处士诗

九丹开石室。

三径没荒林。

仙人翻可见。

隐士更难寻。

篱下黄花菊。

丘中白雪琴。

方欣松叶酒。

自和游仙吟。

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诗文译文

九丹开石室,

三径没荒林。

仙人翻可见,

隐士更难寻。

篱下黄花菊,

丘中白雪琴。

方欣松叶酒,

自和游仙吟。

诗文简析

这首诗词描述了一个隐士的生活环境和境界。九丹开石室,指的是隐士所居住的地方,九丹可能指的是九重的红色大门,象征着隐士的高尚地位。三径没荒林,说明他的住处被茂密的树林所环绕,给人一种幽静、荒凉的感觉。诗中提到仙人和隐士,仙人代表了超凡脱俗的存在,而隐士则更难以寻找,象征着他们的超然和隐逸之态。

篱下黄花菊,描绘了篱笆下开满黄色菊花的景象,黄花菊是秋天的花卉,也是隐士常常喜欢的植物,寓意着宁静与自然。丘中白雪琴,丘指的是小山丘,白雪琴是隐士所用的一种乐器,这里表示隐士寂寞自娱的生活。方欣松叶酒,表达了隐士对自然的喜爱,他欣赏松树的叶子,也喜欢饮用松树的果实所酿制的酒。自和游仙吟,表示隐士自得其乐,随心所欲地吟咏游仙之事。

诗文赏析

这首诗词通过描绘隐士的生活环境和境界,展示了隐士独立自主、追求自由自在的生活态度。诗中运用了对比手法,仙人和隐士形成了鲜明的对照。仙人是超凡脱俗的存在,而隐士则更加难以寻找,表达了隐士的超然和隐逸之态。

诗中的自然景物如黄花菊、白雪琴和松叶酒,展示了隐士与自然的紧密联系。黄花菊象征着宁静与自然之美,白雪琴和松叶酒则表达了隐士对自然的喜爱和对自由的追求。

整首诗词以平淡自然的语言描绘了隐士的生活境界,给人一种宁静、超然的感觉。通过对隐士的赞美,诗人庾信也表达了对隐士生活方式的推崇和向往。

庾信

庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

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摸鱼儿 重过西湖,宋代,张矩,

又吴尘、暗斑吟袖,西湖深处能浣。晴云片片平波影,飞趁棹歌声远。

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思量遍。前度高阳酒伴。离踪悲事何限。双峰塔露书空颖,情共暮鸦盘转。

归兴懒。悄不似、留眠水国莲香畔。灯帘晕满。正蠹帙逢迎,沈煤半冷,风雨闭宵馆。

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谢杜倅职方兼简汤史君

谢杜倅职方兼简汤史君,宋代,郭祥正,

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北望楼高气象古,遗风馀思犹依依。我来正值青春半,杂花烂笑禽争飞。

轻烟缭绕淡白日,细风荡漾吹游丝。高楼帘卷邻袖出,百尺栏干横酒旗。

银鞍白马不知数,龙筝凤管相追随。杜陵远孙驾别乘,恩威得所名声驰。

华堂重搆唤宾客,风前共倒黄金卮。我为下客最疏放,辱君许可能文词。

死生夤缘释氏说,但觉时换名姓非。寄言太守勿感戚,共对佳人花下迷。

莫教流水落花去,空闻暮雨哀猿啼。

58

读武侯传

作者:王遂(宋代)

读武侯传,宋代,王遂,

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28

石夫人

石夫人,宋代,徐似道,

消山偃蹇消湖碧,夫人此恨消未得。

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63

次韵元夕 其二

作者:韩淲(宋代)

次韵元夕 其二,宋代,韩淲,

辇路元宵盛,楼台烟火深。异乡今日意,乐事去年心。

溪阔斜阳下,林空细雨侵。扶舆且萧散,寻胜一閒吟。

64

荷花

荷花,宋代,徐元杰,

鼓角声中璧月光,竹舆十里绕横塘。

碧摇仙子凌波袜,红散天丝织锦裳。

仿佛若耶溪上路,栖迷太华井边凉。

入城不觉东方白,吹散一身风露香。

79

感皇恩·和气霭微宵

感皇恩·和气霭微宵,宋代,沈端节,

和气霭微宵,黄云飘转。东阁观梅负诗眼。满斟绿酒,唱个曲儿亲劝。愿从今日去,长相见。宝幄欢浓,玉炉香软。彼此宜冬镇长键。绣床儿畔,渐渐日迟风暖。告他事事底,饶一线。

26

赠韩拙堂

作者:袁甫(宋代)

赠韩拙堂,宋代,袁甫,

世所谓巧,请为翁说。

巧于利口,佞辞河决。

何如吉人,其言呐呐。

巧于附势,炙手可热。

何如节士,刚肠若铁。

巧于营生,百计渔夺。

何如儒家,冷淡生活。

拙反为巧,巧乃大拙。

蓦然猛省,比论示彻。

本无巧拙,奚较优劣。

大道融融,旷兮太空。

恶不待攻,善与人同。

客访拙翁,携酒相从。

客去西东,翁数飞鸿。

春日烘烘,适兴携筇。

兴呼童年,燕坐堂中。

一门雍雍,兰玉玲珑。

客贺拙翁,笑倚长松。

51

月夜溪庄访旧

作者:柴望(宋代)

月夜溪庄访旧,宋代,柴望,

山山明月路,何处认梅花。

石色冷如水,溪流白似沙。

清吟幽客梦,华发故人家。

相见即归去,已应河汉斜。

40

暮春(二首)

暮春(二首),元代,丁鹤年,

一夕春归变九垓,千红万紫尽尘埃。

韶光淑气逡巡退,暑雨炎风烂熳来。

36

送张懋功比部出守镇远二首 其二

送张懋功比部出守镇远二首 其二,明代,卢龙云,

一水穿重峡,双旌望远人。东方千骑出,西岭万家春。

烽火年来净,闾阎俗自淳。伫看徵异绩,岂但玉为麟。

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古文诗经

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