即事

老觉山林可避人,正须麋鹿与同群。

郤嫌鸟语犹多事,强管阴晴报客闻。

430

诗文译文

老觉山林可避人,

正须麋鹿与同群。

郤嫌鸟语犹多事,

强管阴晴报客闻。

诗词的是,作者发觉老觉山林是一个可以躲避尘嚣和烦扰的地方。他渴望与麋鹿一起生活,并享受它们的陪伴。然而,他对于鸟语的喧嚣有些厌烦,因为鸟语常常提醒他有许多琐事要处理。最后,他不情愿地承担起了预测天气变化的责任,因为他不得不向来访的客人报告天气的变化情况。

诗文简析

《即事》是宋代诗人陈师道的一首诗词。这首诗描绘了作者逃离尘嚣、寻求宁静的愿望,以及对自然界的喜爱和渴望与动物共处的情感。

这首

诗文赏析

这首诗词通过描绘自然景观和动物,表达了作者对远离尘嚣和烦扰的向往。老觉山林被描述为一个理想的避世之地,可以带给作者宁静和平静的心灵。作者想要与麋鹿为伴,与它们一同生活,这反映了他对自然界的热爱和对纯真无邪生物的向往。

然而,诗中的“郤嫌鸟语犹多事”一句显示了作者对琐碎事物的厌倦。鸟语虽然是大自然的声音,但作者认为它们不断提醒他有许多事情要处理,这与他追求宁静的心境形成了反差。

最后两句“强管阴晴报客闻”,展示了作者的责任感。尽管作者渴望与自然为伴,但他不得不履行向来访的客人报告天气变化的职责。这反映了作者作为一个人的责任和社会角色的认识。

总体而言,这首诗词展现了诗人追求宁静与自然的向往,以及他在现实生活中的责任感。通过对自然景观和动物的描绘,以及对琐碎事物的厌倦,诗人传达了他内心深处对平静与和谐的追求。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。

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夜立

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夜立,元代,何中,

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柏玉不我过,过我必六月。

老天雨不梅,五行一乃绝。

亢离单用事,赤乌赤如血。

人寰何辠辜,几欲炮烙杀。

左手解衣襟,右手不停箑。

脱帽无奈何,而况可腰折。

西望禽鬼焦,东望金鱼涸。

前山牛眠洿,亦复如火发。

相携将安之,只合坐论说。

伯玉老先辈,家传洞林诀。

谈辩管郭雄,五鬼皆避易。

借君铁拄杖,蹴踏六月雪。

为我买雪山,斩冰作天穴。

525

击瓯楼

作者:冯山(宋代)

击瓯楼,宋代,冯山,

石上辞人赋,城高古郡楼。能将天外意,写尽曲中愁。

湘瑟曾谁听,巴江祇自流。倚栏吟月午,临下更迟留。

924

思亲行寄弟子通

作者:刘睿(明代)

思亲行寄弟子通,明代,刘睿,

今年八月来作客,出门倏忽日已百。

自从二十走湖海,零落天涯几岑寂。

几岑寂,重悲叹。

亲在高堂望子还,子在长途衣亦单。

准拟明年作官食君禄,归来共汝舞袖红斒斓。

天目之山去天不盈尺,使我登之徘徊望乡国。

吁嗟,胡不生羽翼?吁嗟,胡不生羽翼?

500

次韵何文缜种竹

作者:韩驹(宋代)

次韵何文缜种竹,宋代,韩驹,

杜陵穷老觅桤栽,不似何郎种笛材。三径莫忧荒草合,一樽如与故人开。

未堪急雨枝枝打,便有幽禽日日来。坐诵东坡食无肉,诗肠日午转饥雷。

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