金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三

宗乘正若何,未了说谣讹。

要知三十棒,赵州勘老婆。

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诗文译文

和有待进一步揭示,因为诗词的具体内容并未给出。然而,从题目《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》可以推测,它可能是一首关于佛教教义和修行的颂歌。金刚随机无尽颂象征无尽的智慧和慈悲,大乘正宗则指代佛教的主要教义和教派。

赵州勘老婆这一提及,可能是以具象化的方式,揭示了在追求真理和智慧的道路上,需要勇于质疑和审视传统观念和信仰的重要性。作者或许试图通过

诗文简析

诗词:《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》

朝代:宋代

作者:释印肃

这首诗词描述了宗教信仰中的一种境界,通过探索大乘正宗的真谛,作者释印肃试图纠正人们对于宗教事物的谣言和误解。诗中提到了赵州勘老婆,暗指一位古代禅师,寓意着要认识真相,必须经历一番深思熟虑和反省。

这首

诗文赏析

诗词:《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》

朝代:宋代

作者:释印肃

这首诗词描述了宗教信仰中的一种境界,通过探索大乘正宗的真谛,作者释印肃试图纠正人们对于宗教事物的谣言和误解。诗中提到了赵州勘老婆,暗指一位古代禅师,寓意着要认识真相,必须经历一番深思熟虑和反省。

这首诗词的和有待进一步揭示,因为诗词的具体内容并未给出。然而,从题目《金刚随机无尽颂·大乘正宗分第三》可以推测,它可能是一首关于佛教教义和修行的颂歌。金刚随机无尽颂象征无尽的智慧和慈悲,大乘正宗则指代佛教的主要教义和教派。

赵州勘老婆这一提及,可能是以具象化的方式,揭示了在追求真理和智慧的道路上,需要勇于质疑和审视传统观念和信仰的重要性。作者或许试图通过这首诗词,向读者传达思考和探索的重要性,以及在修行的过程中,不断超越表面的谣言和误解,寻求真正的智慧和境界。

尽管具体的内容无从得知,然而这首诗词所传达的信息是关于信仰、修行和智慧的主题,它鼓励人们超越传统的观念,探求真理,追求内心的平静和境界的提升。这种追求和探索的精神在佛教文化中具有重要意义,在人们的内心世界中产生深刻的共鸣。

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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金莲出玉花 继张修祖殿试韵 拆口字起

作者:马钰(元代)

金莲出玉花 继张修祖殿试韵 拆口字起,元代,马钰,

传天际。小金婴能补缀。白绒清。物随针绣我心。灵无影。八刀圭谁可饮。友张翁。客邀观七宝宫。

656

故山

作者:黄滔(唐代)

故山,唐代,黄滔,

支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。

848

破屋

作者:王翰(唐代)

破屋,唐代,王翰,

大梁城内宋门前,借得卢仝屋数椽。一片危墙将倒地,四周破瓦好窥天。

风穿每恨尘凝座,雨漏长忧湿满毡。欲向浣花新卜筑,无人为送草堂钱。

955

念奴娇

念奴娇,宋代,范成大,

双峰叠障,过天风海雨,无边空碧。月姊年年应好在,玉阙琼宫愁寂。谁唤痴云,一杯未尽,夜气寒无色。碧城凝望,高楼缥缈西北。
肠断桂冷蟾孤,佳期如梦,又把阑干拍。雾鬓风鬟相借问,浮世几回今夕。圆缺晴阴,古今同恨,我更长为客。婵娟明夜,尊前谁念南陌。

415

满江红

满江红,宋代,陈三聘,

天岂无情,天若道、有情亦老。功名事、问天因甚,蒙人不了。好伴云烟耕谷口,休将翰墨传江表。算鬓边、能得几春风,惊秋早。
陶令尹,张京兆。怀舒啸,贪荣耀。尽南柯一梦,漏残钟晓。滕阁暮霞孤鹜举,庾楼明月鸟飞绕。念老来、於此兴无穷,知音少。

923

木兰花慢

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木兰花慢,宋代,史浩,

忠劳久笃于王家;维熊维罴,吉梦是生于男子。彩绚朝阳之F457F23C,光腾天上之麒麟。岂维相阀之英,抑亦圣朝之瑞。椒花柏叶,王正初过于三朝;凤蜡星球,灯夕匪遥于十日。懿兹盛旦,宜溢欢声。恭维某官、昴宿储神,长庚孕瑞。五百年之名世,王国克生;八千岁而为春,帝心简在。繇甘泉之法从,作鄞水之民师。暂离玉立之班,聊践人生之贵。公平政教,揽回六邑之阳和;洒落文章,改观十洲之风月。萃其阴德,获是遐龄。紫府茂万福之祺,黑头伫三公之拜。某一廛受地,千指戴天。虽居原宪之贫,实感文翁之化。式逢庆诞,辄献邑CF5C。寄调于木兰花,侑欢于金蕉叶。仰祈青瞩,少见丹衷。干冒台严,不任愧汗。
喜阳和应律,启佳气、满寰瀛。正雪洗疏梅,云浮淡月,昨夜生明。熊罴信占梦好,当年相阀再蟠英。收拾仙风道韵,萃兹一点台星。
功名。壮岁逢真。主紫橐、耀西清。向玉笋光中,瑶林宴里,来拥双旌。青毡家旧物,看长参、鼎鼐乐升平。春醑休辞介寿,鹤书已播彤廷。

651

【中吕】朝天子 筝手爱卿丹

【中吕】朝天子 筝手爱卿丹,元代,张可久,

筝手爱卿

丹山凤鸣,黄云雁影,笙歌罢帘帏静。纤纤香玉扣红冰,一曲伊川令。院体琼琼,秋水盈盈,不由人不爱卿。有情,月明,酬我西湖兴。

水晶斗杯

小奴,捧出.照见纤纤玉。一方寒碧碾冰壶,印万斛葡萄绿。米老斟量,谪仙襟度,子不容范亚父。醉余,唤取,萧宾客题诗去。

读永嘉孝女丁氏卢氏传为赋

丁氏捕鱼,卢娘跨虎,千古伤心处。事亲尽孝死何如?庙貌临江渚。男子狂图,不养父母,反不如之二女。掩书,叹吁,归守先人墓。

题马昂夫《扣舷余韵》卷首

酒边,扣舷,一曲《凉州遍》。洞箫吹月镜中天,似写黄冈怨。自贬坡仙,风流不浅,鹤飞来又几年。题花锦笺,采莲画船,归赛西湖愿。

450

西江月

西江月,宋代,陈逢辰,

杨柳雪融滞雨,酴醿玉软欺风。飞英簌簌扣雕栊。残蝶归来粉重。
罨画扇题尘掩,绣花沙带寒笼。送春先自费啼红。更结疏云秋梦。

590

采菱曲二首 其二

采菱曲二首 其二,明代,蒋山卿,

新妆丽且鲜,越女斗婵娟。飘风落红粉,溅水湿花钿。

紫茎牵更直,碧叶聚能圆。采摘将谁寄,私心只自怜。

607

又明日复作长句自规

作者:陆游(宋代)

又明日复作长句自规,宋代,陆游,

大学渊源不易穷,古人立志自童蒙。

醉犹温克方成德,梦亦斋庄始见功。

痛哭孰能悲陷溺,力行犹足变雕虫。

太空云翳终当散,吾道常如日正中。

484

送河南王府判考绩

作者:王翰(唐代)

送河南王府判考绩,唐代,王翰,

三年佐治住东周,又及南辕报政秋。千里暮云迷汴水,一帘疏雨别嵩丘。

凤台晓上留新句,虎监春行访旧游。料得归期在初夏,杖藜携酒待仙舟。

812

方城驿逢孟侍御

方城驿逢孟侍御,唐代,杨巨源,

走马温汤直隼飞,相逢矍铄理征衣。
军中得力儿男事,入驿从容见落晖。

531

观灯玉台体十首 其十

作者:徐铉(唐代)

观灯玉台体十首 其十,唐代,徐铉,

日照花,七香车。歌舞平阳第,经过赵李家。

536

寄蒋二十四

寄蒋二十四,唐代,唐彦谦,

鸟啭蜂飞日渐长,旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地,
世事生疏欲面墙。二月云烟迷柳色,九衢风土带花香。
大知高士禁愁寂,试倚阑干莫断肠。

903

送朴山人归新罗

作者:尚颜(唐代)

送朴山人归新罗,唐代,尚颜,

浩渺行无极,扬帆但信风。云山过海半,乡树入舟中。

波定遥天出,沙平远岸穷。离心寄何处,目断曙霞东。

422

霓裳羽衣曲赋附歌

作者:陈嘏(唐代)

霓裳羽衣曲赋附歌,唐代,陈嘏,

圣功成兮至乐脩,大道叶兮皇风流。

515

短谣

作者:王令(宋代)

短谣,宋代,王令,

窗中灯冷晖重绿,窗前西风叶相逐。

晓霜披瓦月上轩,枕梦不成雁声续。

拂衣起步行绕壁,万虑无成泪沾臆。

铁房老剑涩不青,闪系入柱不可索。

白昼出门归路迷,冬日易夜还空归。

人将豪杰视如草,天困英雄未与时。

长鲸滞斩海波摇,塞甲不卷边尘嚣。

吾徒憔悴乃如此,安得长喙呼重霄。

634

游玉仙观寄王四十

作者:刘攽(宋代)

游玉仙观寄王四十,宋代,刘攽,

紫府仙真冰雪颜,丹梯岑寂试来攀。翠鬟濯玉交团扇,浓雾喷香闇博山。

不信异人能到此,正怜春意已归还。吹笙化舄知君事,犹恨来游先后间。

814

宋之问

作者:徐钧(宋代)

宋之问,宋代,徐钧,

百丑只能博寸荣,趋权恃势苦营营。

早知触宪终归死,何似閒吟过一生。

418

黄鲁直煎茶赋帖赞

作者:岳珂(宋代)

黄鲁直煎茶赋帖赞,宋代,岳珂,

茶虽以药煎,斯失正味。

字托以笔试,斯失正体。

以先生而比王定国,抑未知其何似。

于赋之尾,与他木异,

又莫详其孰是。要皆知乎识者之议,

敬藏以俟。

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古文诗经

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