仙境不可到,谁知仙有无。
或乘九斑◇,或驾五云车。
朝倚扶桑枝,暮游昆仑墟。
◇来几万里,谁复遇诸涂。
富贵不还乡,安事富贵欤。
神仙人不见,魑魅与为徒。
人生不免死,魂魄入幽都。
仙者得长生,又云超太虚。
等为不在世,与鬼亦何殊。
得仙犹若此,何况不得乎。
寄谢山中人,辛勤一何愚。
然而,诗人也提出了一些问题和思考。他质疑富贵对于回归故乡的意义,认为神仙无法被人所见,而只有魑魅魍魉与人为伍。他指出人生不可避免地面临死亡,灵魂将进入幽冥之地。虽然仙人能够获得长生并超越太虚之境,但这种状态与不得仙的人又有何不同呢?
最后,诗人将自己的思考和感慨寄托给山中的人,表达了对他们辛勤劳作的敬意,同时也暗示了自己对于追求仙境的愚昧。整首诗词通过对仙境和人生的思考,展现了诗人对于超越尘世的向往和对人生意义的思索。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
符离阻雨,宋代,吕本中,
东风吹船窗,未晓天复雨。篙师促添缆,卧听泥㶁㶁。
不知城北园,春事今几许。旧游如宿昔,花柳默可数。
邻里先后来,颇复相劳苦。东家献牛酒,西家馈鸡黍。
感渠长久情,愧我无所取。汪侯哦诗处,积水败环堵。
念此不忍行,不但出入阻。七年此端居,畏病如畏虎。
故人饶与黎,此老可出语。
乡士李英才得老潘墨法善作墨梅复喜作诗艮斋目以三奇赠之七字予复同赋云,宋代,杨万里,
吾乡李君磊嵬胸,夜持云梯倚秋空。月中夺得修月斧,斫倒南山千岁松。
束归丹灶和玉桂,燧出绿雾霏鸾龙。捣成玄圭与苍璧,洒作横枝岁寒色。
庾岭霜林和靖园,掇入生绡供戏剧。幻松作璧璧作梅,豪气勃郁尚不开。
琼艘满釂梅雪下,吐出西湖有声画。
华胥引,宋代,杨泽民,
征车将动,愁不成歌,对颦翠叶。静掩兰房,香铺卧鸭烟罢唼。别后羞看霓裳,更把筝休轧。频数更筹,乍寒孤枕偏怯。
尝为霜髭,弄纤纤、向人轻镊。旧词新句,幽窗时时并阅。药饵衣衾,愁顿放、一番行箧。朝晚归家,又烦春笋重叠。
鹧鸪天(和传先之提举赋雪),宋代,辛弃疾,
泉上长吟我独清。喜君来共雪争明。已惊并水鸥无色,更怪行沙蟹有声。
添爽气,动雄情。奇因六出忆陈平。却嫌鸟雀投林去,触破当楼云母屏。
洞仙歌,宋代,柳永,
嘉景,向少年彼此,争不雨沾云惹。奈傅粉英俊,梦兰品雅。金丝帐暖银屏亚。并粲枕、轻偎轻倚,绿娇红姹。算一笑,百琲明珠非价。
闲暇。每只向、洞房深处,痛怜极宠,似觉些子轻孤,早恁背人沾洒。从来娇多猜讶。更对翦香云,须要深心同写。爱揾了双眉,索人重画。忍孤艳冶。断不等闲轻舍。鸳衾下。愿常恁、好天良夜。
杭州北郭戴氏荷池送侯愉,唐代,崔国辅,
秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。
题林氏学海楼,宋代,徐玑,
长江欲趋海,日夜不肯休。
终然至海后,大小同一流。
君家学海名,旧着江上楼。
取义诚在斯,终始志欲侔。
云门接沧波,碧玉浩远游。
一瞬便可得,垂则良易求。
兹道无小成,勉矣归藏修。
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