见说蓬瀛上界连,谁知只在眼眼前。
但须牢踏脚根地,更要放开心里天。
世事可怜旋磨蚁,人情争慕集冠蝉。
若教禁脔曾知味,不似鱼羹饭泰然。
见说蓬瀛上界连,
谁知只在眼眼前。
但须牢踏脚根地,
更要放开心里天。
世事可怜旋磨蚁,
人情争慕集冠蝉。
若教禁脔曾知味,
不似鱼羹饭泰然。
《出郊再用韵赋三解》是宋代吴潜创作的一首诗词。这首诗词表达了对人生境遇的思考和感慨,探讨了人们在世俗尘嚣中的矛盾和追求。
诗词
这首诗词以朴实的语言表达了一种深刻的哲理。诗人通过郊外的景色和自然图景来反思人生的真谛。
诗的开头,诗人提到了\"蓬瀛上界\",形容了一个神奇的仙境,而后又指出这样的仙境实际上只存在于眼前,借此表达了对世界的观察和思考。
接下来,诗人提出了两个关键词:脚根地和心里天。脚根地指的是踏实的生活基础和现实根基,而心里天则象征了人的内心世界和追求的理想。诗人认为,人们在追求理想的同时,也应该牢牢踏实在现实中,不忘初心,不离本真。
在接下来的几句中,诗人用\"世事可怜旋磨蚁,人情争慕集冠蝉\"的对比来描述人们在世俗中的不同追求。旋磨蚁是指勤劳而平凡的蚂蚁,而集冠蝉则是指追逐虚荣的人。诗人通过这样的对比,暗示了人们在追求物质和地位的过程中可能会迷失自己,而忽略了生活的真正意义。
最后一句\"若教禁脔曾知味,不似鱼羹饭泰然\",诗人表达了一种豁达和从容的心态。禁脔是指禁食肉脊,而鱼羹饭则是指平凡而满足的饭菜。诗人认为,如果能够品味简单的生活和满足,就能够真正体会到生活的美好和安宁。
这首诗词以简洁的语言表达了对人生的思考和感悟,通过自然景观的描绘和寓意的交融,深入探讨了人们在现实和理想之间的矛盾与选择,表达了一种平实而豁达的生活态度。
吴潜(1195—1262) 字毅夫,号履斋,宣州宁国(今属安徽)人。宁宗嘉定十年(1217)举进士第一,授承事郎,迁江东安抚留守。理宗淳祐十一年(1251)为参知政事,拜右丞相兼枢密使,封崇国公。次年罢相,开庆元年(1259)元兵南侵攻鄂州,被任为左丞相,封庆国公,后改许国公。被贾似道等人排挤,罢相,谪建昌军,徙潮州、循州。与姜夔、吴文英等交往,但词风却更近于辛弃疾。其词多抒发济时忧国的抱负与报国无门的悲愤。格调沉郁,感慨特深。著有《履斋遗集》,词集有《履斋诗余》。
看花回(为寿东岩,庞蕴居也),宋代,赵彦端,
爱日。报疏梅动意,春前呼得。书栋晓开寿域。度百和温馨,霜华无力。斑衣翠袖,人面年年照酒色。环四座、璧月琼枝,恍然江县拟乡国。
闻道抚、东岩旧迹。又殊胜、谢家清逸。知与桃花笑了,定何似青鸟,层城消息。他年妙高峰上,优昙会堪折。拥轻轩、未妨游戏,看取朱轮十。
初别子由,宋代,苏轼,
我少知子由,天资和而清。
好学老益坚,表里渐融明。
岂独为吾弟,要是贤友生。
不见六七年,微言谁与赓。
常恐坦率性,放纵不自程。
会合亦何事,无言对空枰。
使人之意消,不善无由萌。
森然有六女,包裹布与荆。
无忧赖贤妇,藜藿等大烹。
使子得行意,青衫陋公卿。
明日无晨炊,倒床作雷鸣。
秋眠我东阁,夜听风雨声。
悬知不久别,妙理重细评。
昨日忽出门,孤舟转西城。
归来北堂上,古屋空峥嵘。
退食悮相従,入门中自惊。
南都信繁会,人事水火争。
念当闭阁坐,颓然寄聋盲。
妻子亦细事,文章固虚名。
会须扫白发,不复用黄精。
饭三折舖舖在乱山中,宋代,陆游,
平生爱山每自叹,举世但觉山可玩。
皇天怜之足其愿,著在荒山更何怨。
南穷闽粤西蜀汉,马蹄几历天下半。
山横水掩路欲断,崔嵬可陟流可乱。
春风桃李方漫漫,飞栈凌空又奇观。
但令身健能强饭,万里只作游山看。
和酬虢州李司法,唐代,杨炯,
唇齿标形胜,关河壮邑居。寒山抵方伯,秋水面鸿胪。
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
昔我芝兰契,悠然云雨疏。非君重千里,谁肯惠双鱼。
送刘尊师祗诏阙庭三首,唐代,曹唐,
海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
玉箫哀绝醉离情。五湖夜月幡幢湿,双阙清风剑珮轻。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
五峰已别隔人间,双阙何年许再还。既扫山川收地脉,
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
仙老闲眠碧草堂,帝书征入白云乡。龟台欲署长生籍,
鸾殿还论不死方。红露想倾延命酒,素烟思爇降真香。
五千言外无文字,更有何词赠武皇。
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