游道岩观有引

石敲新火煮云腴,细讲濂溪太极图。

此去不知千载后,有人来讲此图无。

881

诗文译文

石敲新火煮云腴,

细讲濂溪太极图。

此去不知千载后,

有人来讲此图无。

诗文简析

这首诗以游览道岩观为背景,表达了作者对太极图的赞美和对时间流转的思考。作者看到石头被擦拭得干净明亮,火燃烧着烹饪出美味的食物,仿佛看到了云腴的景象。然后,他细细讲述了濂溪太极图的细节,赞叹其美。然而,他也提出了一个问题,这个图画在千年后是否还有人来讲述,暗示了时间的流逝和事物的更迭。

诗文赏析

这首诗以简洁明快的语言描绘了作者游览道岩观的情景,并通过对太极图的描述表达了作者对艺术之美的赞叹。诗中的\"石敲新火煮云腴\"一句,通过简单的描写,展现了石头的洁净和火炉的热烈,将读者带入了一个细腻而美好的场景。接着,作者细细讲述濂溪太极图的细节,这些细节渗透着作者对艺术的品味和赏识,也体现了他对传统文化的热爱。

然而,诗的最后两句带有一丝忧伤和思考。作者提出了一个问题,即千年后是否还有人来讲述这幅图画。这种问题的提出,暗示了时间的流逝和人事的更迭,对人类文化的传承和保存进行了思考。诗中的\"此去不知千载后,有人来讲此图无\",表达了作者对时间的无情流逝和人事更迭的感叹,也对文化传承和保护提出了一种警示。

总体而言,这首诗以简洁明快的语言,通过对景物描写和对艺术的赞美,表达了作者对传统文化的热爱和对时间流逝的思考,具有一定的哲理性和抒情性。

邓希恕

邓希恕,字德父,度宗咸淳时平江(今江苏苏州)人。宋亡后预吴釿等九老会。事见《沅湘耆旧集》前编卷二七。今录诗二首。

其他诗经

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壁上苔痕字,回头十二年。方平犹眼底,江令是生前。

童子来扶杖,山僧试煮泉。浪中惊准出,塔下古蛟眠。

骇目洞心处,危滕峭石边。无栽慈竹地,有纵怒鹏天。

一壁云皆碎,千沟瓦忽县。波涵万里月,石老六朝烟。

杨子来歌吹,南徐阅井廛。萍飘建邺镇,豆许海门船。

鲨鬣遮晴岛,珠胎射绿渊。云堂招贾客,盐豉供朝贤。

夜火朝岚市,风枝水响禅。山中无印老,休举带因缘。

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自述

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早出

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早出,宋代,赵蕃,

平明策蹇出,遇雨且归休。

树树花藏雾,田田水漫流。

徙居还客寓,败意阻春游。

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呈齐之二首 其二

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呈齐之二首 其二,宋代,赵蕃,

夜闻袁宏诵诗声,空山寂寞鱼龙惊。丈夫有才不贫贱,倦游何乃困长卿。

平生读书得力处,公卿褐夫安重轻。鸿鹄一飞定千里,俯首莫与燕雀争。

688

雷琴

作者:刘敞(宋代)

雷琴,宋代,刘敞,

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664

倦来归

倦来归,宋代,赵友直,

驰驱数载倦来归,一任流光暗里催。

缩首愿情忘势利,敛踪甘不受轻肥。

动於沼上观鸥侣,静在松间共鹤栖。

此外嚣嚣无别事,编茅插棘护幽扉。

869

魏王台

魏王台,宋代,郭祥正,

金城东,百尺高台临远空。长江浩荡剑门险,欲平吴蜀难为功。

谁倾黄金建佛庙,击鼓撞钟夜还晓。香厨供办老僧閒,玉栏花谢游人少。

我来独立想英雄,战舰连云气概中。犹有斯台存旧址,可怜铜雀起悲风。

621

次梅斋严韵

作者:苏籀(宋代)

次梅斋严韵,宋代,苏籀,

振条裂石寒飕飕,霰集黄昏天为愁。

若兰政恐远庭户,健步斸本移岩幽。

断魂能返神可雪,照夜薰天欲奔月。

妖韶敷艳满东风,肤清骨秀无相绝。

417

水调歌头 其十三 甲午九日牛山作

水调歌头 其十三 甲午九日牛山作,宋代,刘辰翁,

不饮强须饮,今日是重阳。向来健者安在,世事两茫茫。

叔子去人远矣,正复何关人事,堕泪忽成行。叔子泪自堕,湮没使人伤。

燕何归,鸿欲断,蝶休忙。渊明自无可奈,冷眼菊花黄。

看取龙山落日,又见骑台荒草,谁弱复谁强。酒亦有何好,暂醉得相忘。

964

与利州守 其三

与利州守 其三,宋代,员兴宗,

夙称无尽老先生,况复乡贤继踵荣。和气四时调玉烛,德辉千里照金城。

群歌太守来何暮,细数长安去几程。仰察帝心应有在,时分台曜近周京。

945

登幼山

作者:罗畸(宋代)

登幼山,宋代,罗畸,

殿角才馀一握天,我来神骨自飘然。影移隐隐烟霞里,身在亭亭日月边。

脚底拥青寒树杪,面前凝翠乱峰颠。

459

宫词 其二十六

宫词 其二十六,宋代,张公庠,

仙韶一部选轻盈,独得君王记姓名。中使忽来催侍宴,匆匆不许暂调笙。

728

送谹父守光州

作者:王洋(宋代)

送谹父守光州,宋代,王洋,

沉戟卧江皋,诗人拥节旄。便期犀结带,安事马腾槽。

地入淮源重,霜随雁信高。命书催入觐,应及荐香醪。

999
古文诗经

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