偈颂七十八首

心月孤圆,义天洞晓。

照中之虚,虚中之照。

不萌枝上鸟初惺,无影树头春不老。

垢衣权挂类中来,出门信手拈来草。

472

诗文译文

心中的月亮独自圆满,正义之天破晓。

照亮内在的虚空,虚空中照耀。

不久前的鸟儿初次鸣叫,没有树上的影子,春天永远年轻。

穿着肮脏的衣服,权力挂在类别中产生,出门时信手拈来些草。

诗文赏析

这首诗出自宋代佛教僧人释正觉之手,以简洁而深邃的语言表达了一种禅宗的境界。诗中通过对自然景物和人物的描绘,隐喻了一种内心的宁静与洞悉。

首先,诗中的心月孤圆,暗示了内心的宁静与完整。心如明亮的月亮一样,自成一体,不受外界的干扰。而义天洞晓则表达了正义之道的启迪与洞悟,意味着作者在修行中获得了对伦理道德的深刻理解。

其次,照中之虚,虚中之照,表达了一种超越形相的境界。通过对虚空的观照,可以洞察万物的真相,从而达到超越世俗束缚的境界。作者借用虚照之间的相互关系,传达了超越对立与二元的理念。

接着,诗中描述了鸟儿初次鸣叫和没有树上的影子,意味着诗人所感知的是一种超越时间和空间的存在。这里的春天代表了永恒的生机与希望,不受时间的限制而永远保持年轻。

最后,垢衣权挂类中来,出门信手拈来草,表达了一种超越物质与世俗的态度。垢衣代表了尘世的沉浸与束缚,而权力的挂起则暗示了对世俗权势的超越。作者信手拈来的草象征着自然的纯净与简单,显示了一种无拘无束的心态。

总体而言,这首诗以简练的文字描绘了禅宗思想中的境界和对人生的理解。通过对自然和人物的隐喻,诗人传达了一种超越世俗束缚、洞悉生命本质的境地。这种深邃的禅意使得诗词具有了超越时空的触动力,引导读者思考人生的意义和内心的宁静。

其他诗经

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696

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送乐子仪侍兄之京,元代,宗衍,

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446

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柘川渔火,宋代,蒋晋,

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554

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过金山寺一首,宋代,苏轼,

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湖中微雨戏作,宋代,陆游,

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910

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长沙失火后戏题莲花寺,唐代,张谓,

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明叔每见过不久辄去仲威尤难招致索居书事呈二君,宋代,赵蕃,

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429

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书事

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书事,宋代,施枢,

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875

成都观牡丹

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成都观牡丹,宋代,范镇,

自古成都胜,开花不似今。径围三尺大,颜色几重深。

未放香喷雪,仍藏蕊散金。要知空色论,聊见主人心。

892

满江红

满江红,宋代,何师心,

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三峡水,堪人掬。三汲浪,堪龙浴。更两边潇洒,数竿脩竹。晓倩碧烟为绳束,夜凭新月为钩曲。问当年、题品是何人,黄山谷。

837

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施教授以诗送药饵次韵谢之,宋代,韩淲,

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开奁发珍剂,更以珠玉并。三叹得效方,因之倍脩省。

970

震泽

作者:韩淲(宋代)

震泽,宋代,韩淲,

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柳摇田漠漠,草软岸平平。四十年前梦,心惊热眼生。

834

梨,宋代,杨长孺,

想像含消与接枝,项华集里脆香诗。

外披翠羽中怀玉,嚼出清泉上满池。

溢齿应餐多正好,堆盘尽饤老将宜。

炎蒸时节还能洗,不是梨侯更有谁。

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古文诗经

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