长疑佛界中,天女来行乐。
为怕山风寒,仙衣尽重著。
《和育王十二题·重台莲》
这首诗描述了一个场景,诗人在长久以来对佛界的怀疑中,看到了天女们在山间欢乐游玩。为了不受山风的寒冷侵袭,她们不得不穿上厚重的仙衣。
这首诗表达了诗人对佛界的好奇和虔诚,他在怀疑和探索的过程中,发现了天女们的存在。天女是佛教中的神仙女性,被认为拥有美丽、善良和智慧。她们在山间游玩,展示了她们的自由与快乐。
诗人提到了天女们穿着厚重的仙衣,这是为了应对山间的寒风。这一描写既呈现了山间环境的严寒,也突显了天女们的娇媚和高贵。仙衣的厚重也暗示了她们的身份和地位。
整首诗以简洁的语言描绘了一个幻美的场景,通过对天女的描写,展现了诗人对美的追求和向往。与此同时,诗人也通过描写天女们的仪态和披衣,表达了对佛教信仰的敬仰和虔诚。
这首诗在意境上给人以宁静、祥和的感觉,以及对仙境美的追求。它展示了宋代诗人李覯对佛教文化的关注,并通过描写天女形象,传递了一种超凡脱俗的审美情趣。
【双调】沉醉东风 宫词,元代,孙周卿,
双拂黛停分翠羽,一窝云半吐犀梳。宝靥香,罗襦素,海棠娇睡起谁扶?肠
断春风倦绣图,生怕见纱窗唾缕。
花月下温柔醉人,锦堂中笑语生春。眼底情,心间恨,到多如楚雨巫云。门
掩黄昏月半痕,手抵着牙儿自哂。
曾大父有诗云三春拂榻花黏袖午夜淘丹月在池舍弟子飞归蜀与语及此因取为韵 其五,宋代,韩驹,
入蜀寻幽迹,应先到浣花。诚知锦城乐,亦记早还家。
蔡州叶翰林寄示近诗次韵八首 其二,宋代,程俱,
去年蛾眉山,痛饮真得计。新蟾继秋阳,明洁谢点缀。
今年坐蜗庐,檐溜落空砌。花开信多雨,会少苦分袂。
茫茫大块间,游子况无蒂。百年能几何,行复惊改岁。
小雨默坐北轩诸山如失须臾雨止紫翠突兀眼中似慰老人岑寂也二首 其二,宋代,程俱,
茅茨聊复寄宽闲,纵目林端见远山。大是时人不争处,柴门虽设要常关。
岁云莫矣,金朝,程自修,
岁云莫矣百工休,独持千古供索游。丈夫礌落如天日,促促胡为升斗谋。
望尘下拜乃东市,山中茹芝可白头。呜呼此道弃如土,眼中历历圣贤蠹。
乡里小儿纥那歌,前辈先生八风舞。欲挽东流无万牛,抱膝长吟听更雨。
高尚书夜山图,宋代,鲜于枢,
世人看山在山下,李侯看山向绝顶。世人画山画白日,李侯画山摹夜景。
绝顶看山山更奇,夜景摹出人少知。远山苍苍近山黑,岩树历历汀树微。
天高露下暮潮息,月明一片寒江迟。藏深乐渊潜,惊定安林栖。
耳绝城市喧,心息声利机。古人无因驻清景,高侯有笔能夺移。
容翁复作有声画,冥搜天巧为补遗。后来知有李侯之德高侯画,千年人诵容公诗。
许殿卿郭子坤见枉林园 其一,明代,李攀龙,
明时再婴疾,隳官此悠悠。永言命沮溺,二子乃从游。
田家何所有,樽酒结绸缪。散发坐园中,辘轳牵寒流。
击我青门瓜,聊且充庶羞。雨气荡暄浊,披襟御南楼。
开轩纳山色,馀映一以收。云霞罗四隅,烟火蔽林丘。
伏阴秀禾黍,饷妇媚田畴。西望华阳宫,若见清河舟。
登临信亦美,旷然销人愁。愿君爱景光,多暇还相求。
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