人人不省,日日光阴急。
*路是轮回,前途事、暗中似漆。
观公风貌,俊格最青春,多清净,少贪求,善事休交失。
虚情娇态恰似便蜜。
晓夜采花忙,合和成、谁人啖汁。
若还悟此,目下便回头,蓬莱路,彩云端,
每个人都没有省悟,日复一日光阴匆匆。人生如轮回之路,前途似乎黑暗无光。观察公众的风貌,最年轻俊美的人都很清净,少有贪求,不与善事交往。表面上虚情假意,却像蜜一样甜蜜。早晚忙于采摘花朵,合在一起却不知道谁能品尝到花汁。如果能够觉醒,立即回头,前方就是通向蓬莱仙境的彩云之路。
这首诗词以描绘人们在日常生活中的迷失和浮躁为主题,表达了人们对光阴流逝的无感和对未来的迷茫。作者通过对公众风貌和个人追求的对比,呼吁人们应该珍惜清净的心境,远离贪欲和虚伪,以及忙碌的生活节奏。诗中融入了对花朵的意象,暗示着生活中的美好和甜蜜,但也警示人们不要只追求表面的享受而忽视内心的追求。最后,诗人希望能够引发读者的觉醒,重新审视自己的生活,追寻更加美好的未来。
这首诗词运用了元代诗词常见的修辞手法,如对比、意象和警示等。通过对现实生活的观察,作者抨击了人们的浮躁和追求表面享受的心态,呼吁人们返璞归真,追求内心的清净和真实的幸福。诗中运用了花朵的意象,将生活中的美好与忙碌的现实形成鲜明的对比,使诗词更具感染力。最后两句以蓬莱仙境和彩云之路的形象,寄托了诗人对美好未来的向往,同时也提醒读者要及时觉醒,抓住当下的机会。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的人生思考,反映了元代社会的一些普遍现象。诗人王哲通过对生活的观察和感悟,呼唤人们珍惜时光、追求内心的宁静和真实的幸福。这种对现实的批判和对美好未来的向往,使得这首诗词在元代文学中具有重要的地位,也使它在后世仍然具有一定的意义和价值。
(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
读《钓韩集》呈雨溪先生三首 其三,近现代,陈振家,
不搏青云恋白云,溪山幽处纵丝纶。但凭韩渚一竿钓,洗却江湖万斛尘。
名利不争词自逸,芝兰在抱意能新。相逢尽赞先生笔,端是乾坤快活人。
贺新郎,宋代,卢炳,
绿遍芳郊木。早红褪香干,堪叹韶华瞬目。薄_东皇缘底事,得恁匆匆去速。正永日、初长晴淑。忧忆夜来成梦处,记分明、浑似瑶台宿。人语静,燕双逐。
纱窗一炷沈烟馥。拚淋浪剧饮,高枕春酲草屋。无计留春添怅望,空写新词叠幅。算负却、照妆画烛。欲说萦心些个事,恐教人、蹙损眉峰绿。慵倚遍,画阑曲。
寄子虡,宋代,陆游,
老自安故乡,况复触罪罟;五年三奉祠,每请幸听许。
贫家似破屋,随事且撑拄,虽殊乞墦肉,已近掘野鼠。
平生胆力薄,不敢犯张禹。
有时一言失,恐惧气如缕。
念此思挂冠,白首冀安处。
吾儿哀乃翁,岁暮忍羁旅。
何时得斗粟,归舍聊共煮。
便草北关书,乞骸归卒伍。
累日多事不复能观书感叹作此诗,宋代,陆游,
我生无他长,所得静而简。
出仕三十年,不殖一金产。
四方到为家,所向不容拣。
南游极巨海,西戍掠危栈。
为州亦何好,且复占仕版。
俸不给淖糜,况敢事酒琖。
振兴坐堂上,符檄高*嵼。
藏书三万轴,一字不到眼。
胸中积磊块,叹息谁为铲。
浮生固如此,正可付一莞。
晡後领客仅见烛而罢戏作短歌,宋代,陆游,
忍睡出坐衙,扶病起觞客。
本来世味薄,况复酒户迮。
谵谆时强语,嵬昂已颓帻。
烧烛不盈寸,归卧弄书册。
我来未获稻,客里今食麦。
怅望稽山云,飞去无六翮。
重九前五日再游翟园,宋代,杨万里,
翟园不到才几日,寒梢冷叶秋箫瑟。
只有黄花数点明,上照青松下苍石。
记得春头来此嬉,梅花太瘦杏花肥。
巷南巷北皆春色,恰似吾人年少时。
忽怪翟园如许老,园应笑我衰容早。
来岁春光更一来,我衰依旧园还少。
西县道中有短亭,岩穴飞泉隔江洒至,因成二首,唐代,薛能,
风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
争得巨灵从野性,旧乡无此擘将归。
一瀑三峰赤日天,路人才见便翛然。
谁能夜向山根宿,凉月初生的有仙。
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