好山多处说严陵,官事閒时定一登。
野寺岂无僧十百,爱僧须是爱诗僧。
好山多处说严陵,
官事閒时定一登。
野寺岂无僧十百,
爱僧须是爱诗僧。
《寄同年宗兄桐江府判去言五首》是宋代诗人方回创作的一首诗词。
这首诗词表达了诗人方回对同年宗兄桐江府判去言的思念之情以及对诗与僧的热爱。
诗的开头,诗人提到了严陵,严陵是一个地名,这里指的是山中的一处名山。诗人称赞了这座山的美丽和壮观,暗示着自然山水的秀丽景色会给人带来无限的和灵感。
接下来,诗人提到了官事。官事指的是官员们的忙碌公务。诗人表示在官事繁忙的时候,他会抽出闲暇的时间去登上山峰,享受大自然的宁静和美好。这里体现了诗人对自然山水的向往和追求,以及对官场生活的厌倦和追求内心自由的渴望。
在第三和第四句中,诗人谈到了野寺和僧人。野寺指的是山中的寺庙,而僧人则象征着修行和宁静的生活。诗人认为,野寺中不乏十百位僧人,暗示山中寺庙的众多和繁盛,并借此表达了他对禅修和宗教生活的向往。
最后一句表达了诗人对僧人的喜爱,他认为爱僧就是爱那些具备和修行精神的僧人。这里诗人将诗与僧人联系在一起,强调了诗与禅修的共同性,以及对精神追求和内心宁静的重视。
总体来说,这首诗词通过描绘山水景色、表达对官场生活的厌倦和对自然的追求,以及对禅修和生活的向往,展示了诗人内心深处的情感和对美好生活的追求。
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
送县尹任满,宋代,毛直方,
卓鲁久不作,临风重怀人。锦溪有美锦,善制当谁称。
器之汾阳君,烨烨驰华声。往来试樵邑,口碑播瓯闽。
东阳修何行,桃李三年春。安得百器之,布满弦歌城。
奈何斗以南,纷纷蒲璧荣。令君一何廉,廉乃不近名。
令君一何明,明乃不见形。令君一何有,有若权在衡。
令君一何了,又若刃发硎。能令政事简,罚者怀其仁。
官府有直气,闾门无枉情。物论久逾定,去思见民真。
气出唱,两汉,曹操,
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
咸通中始闻褚河南归葬阳翟是岁上平徐方…成,唐代,唐彦谦,
册府藏余烈,皇纲正本朝。不听还笏谏,几覆缀旒祧。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
飞燕潜来赵,黄龙岂见谯。既迷秦帝鹿,难问贾生雕。
穆卜缄縢秘,金根辙迹遥。北军那夺印,东海漫难桥。
罗织黄门讼,笙簧白骨销。炎方无信息,丹旐竟沦漂。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
未见公侯复,寻伤嗣续凋。流年随水逝,高谊薄层霄。
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
近者淮夷戮,前年归马调。始闻移北葬,兼议荫山苗。
圣泽覃将溥,贞魂喜定飘。异时穷巷客,怀古漫成谣。
示两儿,宋代,张九成,
余性便静素,於世寡所谐。
惟余黄卷里,聊与古人偕。
古人不可期,古人尚可窥。
当其会意时,悠然忘渴饥。
可怜朝市人,大与古相违。
所得眇何有,所亡无町畦。
嗟乎寓此心,惟善为可为。
舍善亦何乐,至死有余悲。
晤此聊自警,亦以警吾儿。
送十哥归宣城,宋代,韩淲,
送子归何许,家在宛水边。相看敬亭在,凤凰应相连。
松楸郁已拱,我老心凄然。乃祖儒业盛,尔父还能贤。
汝复举进士,笔势方翩翩。六年北阙场,一笑两周旋。
道旧感存没,离怀偶成篇。功名有康庄,少壮宜加鞭。
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