新岁七十以人生七十古来稀为韵寄钱大参七首

作者:曹勋(宋代)

小筑幽深无伴侣,默坐忘言时独许。

百年心事付闲云,一卷仙经还太古。

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诗文译文

新岁七十以人生七十古来稀,

为韵寄钱大参七首。

小筑幽深无伴侣,

默坐忘言时独许。

百年心事付闲云,

一卷仙经还太古。

诗文简析

《新岁七十以人生七十古来稀为韵寄钱大参七首》是宋代诗人曹勋的作品。这首诗描绘了一个人在七十岁新年的时候,寂静地坐在幽深的小筑中,忘却言语,凝思独许。心中的百年心事如同一卷古老的仙经,被交付给自由自在的闲云,而自己则回归到了太古的时空。

诗文赏析

这首诗以一种寥寥数语的方式,表达了诗人对人生的深思和对岁月的感慨。诗人将自己的年龄与人生相对应,表示七十岁的新年在人生中是非常罕见的,暗示着他已经步入晚年。他选择在幽深的小筑中独自静坐,不与他人为伴,这种孤独的状态使他能够忘却世俗的喧嚣和言语的束缚,自由地思考和沉思。在这个寂静的时刻,他默默地做下了某种承诺,虽然具体内容不详。

诗中的\"百年心事\"象征着诗人一生的思考和忧虑,他将这些心事寄托于自由飘逸的闲云之上。闲云代表着自然的流动和变幻,意味着诗人将自己的心事交托给自然的力量,不再执着于人世间的纷扰和纠结。同时,诗人提到\"一卷仙经\",暗示着他对超越凡俗的事物和永恒之道的追求。他将自己的心事与仙经相对应,表达了他对超越尘世的追求和对宇宙间永恒真理的渴望。

整首境深远而古朴,通过简洁的词句和隐晦的意象,传达了诗人对人生和时间的思考。他以自然景物和超越凡尘的象征来表达自己内心的感慨和追求,展示了一种超越时空和个人的境界。这首诗通过对人生意义的探索和对超越性的追求,引发读者对生命的思考和对永恒真理的追寻。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。

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锦堂春(留合肥林倅),宋代,阮阅,

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岁时书事 其九,宋代,张侃,

心官素坦夷,幼荷父兄诏。口诵太古篇,烟村杂渔钓。

谁知贤者乐,竟坐旁人谯。偶有百鍊铜,铸作架上照。

形模虽不同,小大亦相肖。一为世所移,作事非素料。

酒中有妙理,勿学渊明笑。渊明旷荡人,行藏同荷筱。

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万事付自然,吾方诣至妙。

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示元敏,宋代,陆游,

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老农自言身七十,曾见此雪才三四。

新阳渐动爱日辉,微和习习东风吹。

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玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
清声袅云思繁多,凝笳哀琴时相和。金壶半倾芳夜促,
梁尘霏霏暗红烛。令君安坐听终曲,坠叶飘花难再复。
蹑珠履,步琼筵。轻身起舞红烛前,芳姿艳态妖且妍。
回眸转袖暗催弦,凉风萧萧流水急。月华泛艳红莲湿,
牵裙揽带翻成泣。

420

入瞿塘峡

作者:张嵲(宋代)

入瞿塘峡,宋代,张嵲,

瞿塘深窈窕,翠气晓空濛。乱石增惊浪,长滩激迅风。

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859

岳云亭 其一

作者:刘攽(宋代)

岳云亭 其一,宋代,刘攽,

山外浮云横翠微,海边初日上朝晖。我无小鲁悠悠志,那欲乘风去去飞。

上客高吟挥玉麈,佳人半醉舞罗衣。昏鸦独鹤何劳问,合暝投林各有依。

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译经光梵大师

作者:杨亿(宋代)

译经光梵大师,宋代,杨亿,

薪火灭双林,谁传七佛心。

译筵香篆绝,经叶蠹鱼侵。

猊座云雷歇,龙宫岁月深。

青莲流半偈,白马度千岑。

大士招提启,明君羽葆临。

封翻天竺字,助发海潮音。

空界花成雨,仁祠地布金。

九旬谈妙理,三接简宸襟。

净社延居士,生台集野禽。

琅函香拂袂,柰苑树交阴。

文字蹄求兔,机缘芥值针。

龙华他日会,应记洛生吟。

629

问邵武守刘无竞逊求邵武红硃三首

作者:王迈(宋代)

问邵武守刘无竞逊求邵武红硃三首,宋代,王迈,

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欲使身轻生羽翼,乞丹须是问刘安。

623

八月十四日偶成

八月十四日偶成,宋代,张九成,

物情犹惝恍,门户更萧然。

勿念客来往,何妨吾醉眠。

北园肥菜甲,南浦鱠鱼鲜。

一酌余妻子,此生休问天。

438

梅山二首

梅山二首,宋代,吴居厚,

寻溪小径多盘诘,车马初来路欲迷。

千古英雄汉天子,桑麻今已遍标题。

735

武溪亭劝顾归圣朝奉酒

武溪亭劝顾归圣朝奉酒,宋代,郭祥正,

邂逅穷荒遇俊才,故将怀抱向君开。功名未得金横带,老大空惊雪满腮。

岭北嘉蔬无此笋,江南相识尚逢梅。夜阑莫作思乡梦,且听清歌更一杯。

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古文诗经

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