吴冲卿出古饮鼎

精铜作鼎土不蚀,地下千年藓花幂。

腹空凤卵留藻文,足立三刀刃微直。

左耳可执口可斟,其上两柱何对植。

从谁发掘归吴侯,来助雅饮欢莫极。

又荷君家主母贤,翠羽胡琴令奏侧。

丝声不断玉筝繁,绕树黄鹂鸣不得。

我虽衰苶为之醉,玩古乐今人未识。

701

诗文译文

精铜做成的鼎土不会生锈,

地下埋藏了千年的藓花茂盛。

饮鼎空腹留下凤卵般的藻文,

鼎足上立着三刀微微向外弯曲。

左耳可以握住,也可斟酒,

上面的两根柱子是对称的。

是谁发现并归还给吴侯,

来助他欢乐饮宴,乐趣无穷。

还有令人敬重的君家主母,

她手持翠羽胡琴,奏出美妙的音乐。

丝弦声音不断,玉筝音繁复,

绕树飞舞的黄鹂无法与之竞争。

虽然我身体衰弱,却因此陶醉,

欣赏古乐,今人却未能理解。

诗文赏析

这首诗描绘了一幅饮酒的场景,以及诗人对古乐的热爱和自身的情感体验。诗人以吴冲卿(历史上的名将)命名,可能是为了突出这是一个雅致高尚的场合。

诗中首先描述了精铜饮鼎,表达了鼎的珍贵和耐久,象征着古代文化的传承和价值。地下埋藏的藓花则象征着岁月的积淀和历史的厚重。

接下来,诗人描述了饮鼎空腹留下的藻文,以及鼎足上微微向外弯曲的三刀。这些细节描绘了饮鼎的精致和独特之处,反映了古代文人对于器物的细腻观察和赞美。

诗中还提到了左耳和两根对称的柱子,这些细节描写增添了饮酒场景的生动感。描述中的吴侯可能是指吴冲卿,与诗题呼应,也暗示了这是一场雅致的宴会。

诗的后半部分提到了君家主母手持翠羽胡琴,奏出美妙的音乐。这里通过音乐的描绘,进一步强调了宴会的高雅氛围。丝弦声音的不断和玉筝音的繁复,与黄鹂的鸣叫形成对比,表达了音乐的美妙无比,令人陶醉。

最后两句表达了诗人自身的情感体验。诗人虽然身体衰弱,但他能陶醉于这种古乐之中,这种美妙的体验是当代人所无法理解的。这里反映了诗人对古文化的珍视和对雅趣的追求,也可以理解为对自身境遇的一种抒发。

总的来说,这首诗通过对饮宴场景和古乐的描绘,表达了诗人对古代文化的热爱和追求,以及对雅致生活的向往。诗中运用细腻的描写和对比手法,展现了古代文人对物质和精神享受的追求,同时也体现了诗人自身的情感体验和对美的感知。这首诗词在形式上简练优美,意境深远,给人以思考和想象的空间,具有一定的艺术价值。

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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815

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寄崇圣寺僧(一作关山寄诗赠清越),唐代,曹松,

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623

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807

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作者:虞集(元代)

谢吴宗师送牡丹并简伯庸尚书,元代,虞集,

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477

北门行

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北门行,宋代,刘攽,

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587

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四望楼二首 其一,宋代,刘敞,

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林文节绍圣日记后帖赞,宋代,岳珂,

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876

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送曾公衮赴宣幕,宋代,陈辅,

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602

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次韵耿运干,宋代,韩淲,

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732

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作者:韩淲(宋代)

九日登南台 其二,宋代,韩淲,

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655
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