绿波芳草路。
别离记南浦。
香云翦赠青丝缕。
钗分金半股。
钗分金半股。
阳关一曲声凄楚。
惹起离筵愁绪。
梦魂拟逐征鸿去。
行云无定据。
行云无定据。
绿波芳草路,别离记南浦。
这是一条绿波荡漾、芳草如茵的小路,记录着我们在南浦的离别。
:诗人在描述一段离别的情景,通过描绘自然景色来表达内心的愁绪和离别之痛。
香云翦赠青丝缕,钗分金半股。
在离别之际,我剪下一束芳香的云彩,赠送给你那青丝的发丝;我们将一枚金钗分成两半,各自佩戴。
:诗人以香云和金钗作为象征物,表达了离别时的深情厚意和彼此间的纠葛。
阳关一曲声凄楚,惹起离筵愁绪。
阳关(古代关口的名字)传来一曲凄楚的音乐,唤起了离别宴席上的忧愁情绪。
:阳关的音乐反映了诗人内心的凄凉和离别之苦,增加了整首诗的悲怆感。
梦魂拟逐征鸿去,行云无定据。
梦中的灵魂仿佛要随着征鸿一同飞去,而行云却无定所依。
:诗人以梦魂和行云来比喻离别时的心情和状态,表达了他内心的迷茫和无依无靠的感觉。
:《东坡引·绿波芳草路》是一首以离别为主题的诗词,通过描绘自然景物和使用象征手法,表达了诗人内心的离愁别绪和对别离的思念之情。诗中使用了绿波芳草、香云、金钗等意象,将离别的情感与自然景色相结合,增强了诗词的意境和感染力。音乐的描写和梦魂的意象则进一步加深了诗人内心的忧思和迷茫。整首诗词以凄楚的情感贯穿始终,通过细腻的描写和隐喻手法,使读者能够感受到离别的痛楚和诗人的内心世界。
杨冠卿(1138-?)南宋诗人,字梦锡,江陵(今属湖北)人,举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世。
满庭芳,宋代,周邦彦,
白玉楼高,广寒宫阙,暮云如幛褰开。银河一派,流出碧天来。无数星躔玉李,冰轮动、光满楼台。登临处,全胜瀛海,弱水浸蓬莱。
云鬟,香雾湿,月娥韵涯,云冻江梅。况餐花饮露,莫惜裴徊。坐看人间如掌,山河影、倒入琼杯。归来晚,笛声吹彻,九万里尘埃。
水调歌头,宋代,甄良友,
直节傲山雪,偃画咏松风。天香真色来报,春信月明中。六七日分景纬,五百年间英气,相值产维崧。君子中庸也,天下有胡公。
把州麾,将漕计,简渊衷。淳熙新政,往风虎,趁云龙。底用玉卮卜寿,看取天然难老,高竹与长松。更有红梅实,调鼎告成功。
过秦楼(和美成韵),宋代,赵崇,
隐枕轻潮,拂尘疏雨,幽梦似真还断。莺雏燕婉,依约年时,花下试翻歌扇。憔悴鬓怯春寒,慢掠轻丝,柳风如箭。甚阳台渺邈,行云无准,楚天空远。应唤觉、当日琴心,只今诗思,惆怅客衣尘染。钗留股玉,袜袭钩罗,荏苒腻寒香变。问讯多情,别后笑巧颦娇,对谁长倩。但晚来江上,眼迷心想,越山两点。
敲爻歌,唐代,吕岩,
汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
一男一女合乾坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地乾坤日月精。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得乾坤造化权。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
加添火候切防危,初九潜龙不可炼。消息火,刀圭变,
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
咫尺蓬莱只一程。坤铅乾汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。
达此理,道方成,三万神龙护水晶。守时定日明符刻,
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
千万神仙不肯来。修真士,不妄说,妄说一句天公折。
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。
尘世短,更思量,洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载,
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财,所以神仙不肯召。
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
执著波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。达命宗,迷祖性,
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫,权物家财无主柄。
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
始知匠手不虚传。
潘安仁戴星看河阳花发,唐代,吕敞,
行春潘令至,勤恤戴星光。为政宵忘寝,临人俗冀康。
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。
六月六日访晁美叔吏部越宿蒙惠长篇因次其韵,宋代,苏颂,
近伏值休澣,端居无所为。
触热事造请,有如褦襶诗。
偶到昭德里,主人不吾非。
惟今吏部郎,望清秩非卑。
而与两铨选,事联相附离。
每听人物论,尤详台阁仪。
沿袭寻本原,左右逢津涯。
登朝鬓犹绿,继世衣仍缁。
欢然久相接,甚矣嗟吾衰。
谁言同趣舍,何力能嘘吹。
但惭蒹葭陋,坐对琼林枝。
时或把书卷,不厌颜生饥。
间亦忘形骸,任讥嗣宗痴。
喜君方得涂,骞腾复何疑。
岂此哀乌省,能留威凤姿。
君才适时用,早闻天子知。
荷囊与鸣玉,献纳无不宜。
宁校岁月劳,求为法令师。
带存以同公舒游阳丘别业诗见示赋赠,宋代,张元,
幽寻昨日失追攀,喜对新诗为解颜。画舸丹枫绣江水,白云红叶女郎山。
松陵唱和谁高下,谢客风流亦等闲。自是阳丘秋色好,清吟满贮一囊还。
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