诗翁仙去旧坛荒,云满空山花自香。
老尽游人春不问,杜鹃声里几斜阳。
诗翁仙去旧坛荒,
云满空山花自香。
老尽游人春不问,
杜鹃声里几斜阳。
这首诗词描绘了蒋诗翁故居的景象。蒋诗翁已经仙去,他的故居变得荒芜无人。然而,空山中的云雾弥漫,花朵仍然自发地散发出香气。老去的游人们已经不再来访,春天也不再问津。只有杜鹃的声音中传来几丝斜阳的余晖。
这首诗词以简练的语言描绘了蒋诗翁故居的景象,表达了岁月流转、人事更替的主题。诗中的\"仙去\"指的是蒋诗翁已经仙逝,故居变得荒芜。然而,空山中的云雾和花的香气仍然存在,给人以一种宁静和韵味。老去的游人不再光顾,春天也不再关心,暗示着人事已非,时光已逝。最后一句描述了杜鹃的声音中传来几丝斜阳的余晖,给整首诗词增添了一丝寂寥和落寞之感。
整体而言,这首诗词以简练的语言表达了岁月更迭、人事无常的主题,通过描绘蒋诗翁故居的景象,传达了诗人对光阴流逝和人生变迁的思考。诗中的意象和音韵的运用使得诗词充满了凄凉和淡雅之美,给人以深深的思考和感慨。
郑会龙(一二二八~?),字元鲁,福安(今属福建)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年二十九(《宝祐四年登科录》卷三)。
闽中新乐府,清代,林纾,
检历日,检历日,婚葬待决日家笔。欧西通国无日家,国强人富操何术。
我笑马迁传日者,史笔虽高见斯下。日家争宗鬼谷言,咸池死耗兼丧门。
又言葬地有方向,贪狼巨门兼旺相。贪狼巨门此何神,一神能管万万人。
不管生人偏管死,向人坟墓作风水。向之则吉背则凶,无乃偪仄神心胸。
西人事死道近墨,自亡迨葬廿四刻。若使人人待日家,丧堂已被巡捕逼。
葬亲我国胜欧西,必须择日真无稽。一心孝,一求福,一半欣幸一半哭。
我想此时孝子心,天人大战堪捧腹。因之追论司天台,好言休咎斯奇哉。
星流彗见皆言祸,占经论说真蠢才。立冬以后流星会,地球行入流星内。
占言星走主乱离,同治中兴却见之。彗星轨道有定处,一年各有应行度。
嘉庆之时彗竟天,何由国泰民丰年。须言人事舍天象,大家无作懵懵想。
天变由无一定殃,日家之说尤荒唐。惠迪从逆理归一,不必长年检历日。
马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公竹枝歌予亦作数首 其九,明代,时太初,
松江水碧碧如天,水上行人坐画船。记得吴儿《竹枝》调,为君高唱百花前。
松峰歌,明代,罗洪先,
我行兮衡山,攀明月兮松间。松之阴兮多流泉,仰连蜷兮俯潺湲。
思夫君兮峰之上,郁盘盘兮青玉嶂。仙不还兮鹤归来,栖偃盖兮啄石苔。
炼翠茑兮采紫苓,羌服食,延长生。悦千岁兮命无倾,遗浊秽兮莹元精。
待余兮湘浦,云路兮飙征。
谪官之湘潭夜泊萧家林和庄孔旸韵,明代,黄仲昭,
鸦背残阳度远洲,荒村篱落暮烟稠。浮生飘泊多行路,此地经过几系舟。
恋阙心随云北去,思亲梦逐水东流。临风却羡沙头鹭,欲结新盟谢远游。
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