绛节氤氲上太清,紫烟缥缈冠层城。
鹓行不动瑶墀影,凤幄微闻玉藻声。
律应一阳璇象转,福凝五位泰阶平。
礼成回跸传行漏,百尺华灯阙下明。
绛节氤氲上太清,
升起的烟雾笼罩着太清宫。
紫色的烟雾飘渺在层层城阙之间。
鹓鹊行走不能动摇瑶墀的影子,
凤幄中微微传来玉藻的声音。
音律应和着阳璇象转,
福气凝聚在五位泰阶上平稳。
礼节完成,回跸传递着时间的流逝,
百尺的华灯照亮了皇宫的阙下。
这首诗描绘了冬至时,于慎行随从陪同皇帝参加南郊祭天的情景。诗中通过描绘太清宫的祭祀仪式和场景,表达了皇权的庄严和神圣,以及国家繁荣昌盛的预兆。诗人通过细腻的描写,展现了皇帝参与祭祀的庄严仪式、神秘气氛以及祥瑞的征兆,表达了对皇权的赞美和祝福。
这首诗词以婉约的笔触描绘了冬至南郊祭天的场景,运用了丰富的象征意象和修辞手法。诗中的\"绛节\"指的是红色的祭祀绳索,\"氤氲\"形容升起的烟雾,\"太清宫\"代表皇帝居住的宫殿,\"紫烟\"表达了祭祀仪式的神圣和庄严。鹓鹊和凤幄都是祥瑞的象征,诗中将它们与瑶墀、玉藻相连,形成了一幅神秘而美丽的景象。\"一阳璇象转\"暗指太阳的运行,\"五位泰阶平\"则是指五位皇帝的阶层安稳。最后一句\"百尺华灯阙下明\"描绘了整个皇城的繁盛景象,充满了喜庆和吉祥之意。
这首诗通过细腻的描写和丰富的意象,展现了明代皇帝祭天的盛况和庄严气氛,体现了皇权的威严和国家的繁荣。同时,诗中运用了丰富的象征意象,使诗歌具有更深层次的内涵和寓意。整体而言,这首诗词以其婉约的风格和精湛的艺术表达,展现了明代文人的才情和对皇权的赞美。
(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。
气出唱,两汉,曹操,
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,
赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,
骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
初晓明朗,忽然雾起,已而日出,光景奇怪,宋代,杨万里,
明发望远山,一一粲可数。
幽人萌望心,便被山灵妒。
逡巡出神通,变化足惊怖。
初将兜罗绵,擘作霏微絮。
周遭裹世界,仰视失天宇。
高悬赤瑛盘,不计丈尺许。
下照空蒙间,红光贯轻素。
中有人物影,纷纭竞来去。
亦各有所持,莫辨是何具。
犹嫌未奇怪,别出奇怪处。
珠立一路憧,瑶森四山树。
横空金桥梁,拔地玉窣堵。
骇目方谛观,卷地急收去。
恍疑刮眼膜,依旧认山路。
那知幻与真,不记梦兼寤。
神游峨眉山,诳俗笑佛祖。
笑诳却被诳,佛祖还笑汝。
酬彭法曹留题小山用次来韵,宋代,郭祥正,
读君小山诗,语势欲飞舞。乃知甘与贾,年少心则古。
又如东方生,用之必为虎。予方坐空谷,屏息避烦暑。
开缄揖清风,不觉生毛羽。携之出人间,瑶池赠王母。
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