眉目炯炯,须发苍苍。
疏林霑野雪,古涧湛秋光。
绵缝谁分梭路细,针关初透线芒长。
鹤梦未晓,鸟行无章。
平买平卖兮,还他当行。
眉目炯炯,须发苍苍。
疏林霑野雪,古涧湛秋光。
绵缝谁分梭路细,针关初透线芒长。
鹤梦未晓,鸟行无章。
平买平卖兮,还他当行。
这首诗描绘了一位禅宗修行者的形象和内心状态。禅人的眉眼神采炯炯有神,须发苍苍,显示出他经历了岁月的洗礼和修行的苦行。他身处于一片稀疏的林间,被野雪所沾染,感受到了古老涧谷中幽静的秋光。
诗中出现了绵缝、梭路、针关等与纺织相关的词语,意味着禅人在修行中将内心纺织得细致入微,通过细小的针脚和梭织的工夫来透彻领悟。禅宗修行注重细致入微的觉知和体验,将其比喻为纺织的过程,表达了对修行者的要求。
诗中还出现了鹤梦未晓、鸟行无章的描写,表达了禅人对于世俗的追求和琐碎的行为的超越。禅宗强调超越日常的思维和行为模式,追求无我、无欲、无求的境界。鸟行无章的描写也暗示了禅人在修行中追求自由自在的境界,超越一切束缚。
最后两句“平买平卖兮,还他当行”,表达了禅人对于日常生活的平和态度和对修行的坚持。平买平卖的典故意味着对世俗财富的淡泊,还他当行的表述则强调了禅人在修行中要回归到现实生活中,将修行的境界与日常生活相结合。
这首诗以简洁明快的语言描绘了禅宗修行者的形象和内心境界,通过自然景物的描绘和禅修的隐喻,表达了对修行者精神境界的追求和对世俗束缚的超越。它展现了禅宗的哲思和修行理念,同时也对读者提出了对生活和内心的深思。
沁园春 戏赠陈较书,明代,曹溶,
姬汝应知,客况无聊,齧妃女唇。漫珠圆凤拨,婢呼樊素,烟横藓佩,师事湘君。
富贵漂萍,不随碌碌,棙柁中流尚有身。归来早,向浮名断处,勾管佳辰。
茸城月色如银。休通道天边散彩云。愿当筵摇笔,愁山匿影,连朝中酒,恨海扬尘。
起五柳生,当苏小小,菊圃双栖八百春。姬微笑,谓彭蠡以后,还有痴人。
赴调宿白沙渡族叔文远携酒追送走笔取别,宋代,杨万里,
扁舟斜缆白沙虚,欲行未发小踟蹰。吾家子云来得得,为携碧酒买白鱼。
谊风多年冷似铁,非公其谁主风月。尊前醉倒定不嗔,同来多半个中人。
范真传侍御累有寄,因奉酬十首,唐代,鲍溶,
昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
更宜明月含芳露,凭杖萧郎夜赏春。
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
请君白日留明日,一醉春光莫厌频。
云髻凤文细,对君歌少年。万金酬一顾,可惜十千钱。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。
红袂歌声起,因君始得闻。黄昏小垂手,与我驻浮云。
相劝醉年华,莫醒春日斜。春风宛陵道,万里晋阳花。
碧绿草萦堤,红蓝花满溪。愿君常践蹋,莫使暗萋萋。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。
己巳岁除夜有感,宋代,宋庠,
明晦互推斥,中都芳岁阑。星回迫旧次,籥暖送馀寒。
来辰茧有绪,去境环无端。天运故相易,人心那独安。
怀此不能寐,揽衣强盘桓。疏恐缓馀带,危惕整尘冠。
耿耿烛焰直,凄凄霜气酸。城头陨高木,庭下败丛兰。
抚臆累新欷,掩觞沈故欢。况乃蹈世网,虚名争控抟。
挟册滥书府,振缨玷王官。东序罗圭瑞,西雍集鹓鸾。
昏瞳眩宝肆,短翼厕仙翰。纵尔值藏疾,何容久素餐。
泛泛骚客凫,坎坎诗人檀。宁无要路津,所畏在蹒跚。
枳棘附骥尾,纬萧戏龙蟠。寄语拙艰者,无俟学邯郸。
偶成,宋代,赵汝燧,
青云得志士,颐指快所欲。万事付杯酒,粉黛贮金屋。
嗟我骨相穷,不受富贵逐。嗜欲人所同,有时未免俗。
青奴颇专房,高卧擎老足。黄妳最如意,开卷醒困目。
暖寒命脚婆,冻衾转旸谷。开樽唤汤妇,新醅温酃渌。
始得此四人,明珠不计斛。呼之即来前,相娱不相触。
时人皆笑之,画饼岂充腹。我亦翻自笑,竹窗听戛玉。
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